“哼，等來日再去找爾等清算。”

呂謙看著這一幕，袍袖一卷，三昧真火重新流回自身，然后向著山壁上裝死的金絲猴群大喝一聲。

“孩兒們，你們大王給你們報仇了。”

“吱吱吱......”

話音未落，原本死相凄慘，死狀各異的金絲猴群全部活躍而起，它們涌下山壁，宛如金色的浪濤，朝著呂謙奔騰而來。

“吱吱吱......”

在外人面前表現狠辣的金絲猴群見到呂謙，仿佛遇見了自己人一樣，載歌載舞、十分溫和。

“乖乖，這保護動物的手感確實不錯。”

“唳~~”

就在呂謙摸著手底下潤滑的皮毛，再看了看眼前排著隊的金燦燦一片，對于這群成了精的猴群十分感慨時，清越的鶴鳴聲由遠及近。

身形高挑優雅的白鶴落在了山壁上方，它朝著呂謙舒展雙翼，擺出了起飛的架勢。

“來得正好，也該歸家了。”

呂謙捂著衣襟袍袖從猴群中趟了出來，然后沿著山壁一躍而上，落在了白鶴的背上。

“祖師，晚輩的白虎還請幫忙調教一二，此劫已了，晚輩就先歸家了。”

“唳~~”

輕緩的山風流淌而過，托著白鶴舒展的雙翅扶搖直上，那青年道人和白鶴的身影轉眼間便消失在了云層中。

“黃粱夢醒赤子歸，九霄之遙展翅間。”

“劫難重重正修行，歲月轉轉走道途。”

呂謙坐在白鶴上，看著云卷云舒，思考著之前從夏柳青那里獲得的消息。

對道門不太了解的人，以為劫指的乃是劫難，但實際上在道家，劫是一種時間表述單位，一劫為十二萬九千六百年。

《西游記》中，如來佛祖曾論述玉皇大帝的修行，說玉皇大帝自由修持、苦歷一千七百五十劫、每一劫歷經十二萬九千六百年。

這段話并不是說玉皇大帝總共只經歷了一千七百五十場劫難，而是說對方以一劫為單位，一共修煉了一千七百五十個單位的時間。

回憶起曾經看過的小說話本，以及道藏中的感悟，呂謙搖了搖頭，“有時候世人所推測設定的理念，倒也符合常理。”

在一些小說話本中，量劫被視為天地清算因果、歸正發展的一種機制。

天地不仁，以萬物為芻狗。

但其實說天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各種生靈自身角度的問題。

天地自有運行法則，天行有常，不為堯存、不為桀亡，于是在這種“公平”中，各類生靈都在求存進步。

各類生靈的命運交織，形成各種因果，隨著時間的推移，因果越發繁雜，以至于一觸即發，形成了所謂的量劫。

如今，呂謙對于這些曾經的見聞，有了一些新的感悟，“說是量劫，但更像是文明面臨發展時的選擇。”

當一個文明開始萌芽，并不斷發展，這個文明中的脈絡也會也會越發復雜。

組成文明的人、事、物，三者不斷的碰撞、不斷糾纏，就仿佛絲線纏繞，終會演變成波及整個文明的錯亂。

同樣，這個錯亂既是文明舊時代的終結，也是文明發展新時代的開始。

舊的道路與各種可能情況下的新道路產生碰撞，從中誕生出文明未來的道路。

周而復始、循環往替，這既是天地運行之道，也是文明發展之道。

念及至此，呂謙忽然察覺到了什么，他抬頭仰望高天、又低頭看了看腳下的山川河流。

“法天地自然，道祖，您還在嗎？”

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作者得要思考一下后面的安排，最近感覺太亂了。_c