經過今天的竹林侍坐，趙無恤慚愧地發現，他一開始對孔子的揣測似乎不太準確，在晉國六卿陰謀暗算的氛圍下呆久了，整個人不免有些黑暗和陰謀論。孔子培養弟子，的確不是一種有意識的造勢行為，他還是很支持弟子們在其他士大夫的家、邑中出仕的。

比如今天的子路、冉求，可是政事科里數一數二的人才，公西赤年紀雖然幼弱，卻也是可造之材。孔子都毫不保留地推給了無恤，當然，這其中不排除想讓弟子們有一個好前程的心思，但這是作為老師的人之常情，其中的坦誠已經極為難得。

或者說，除了顏回、曾點這類追求比較高大上的幾人外，冉有等出身國人的弟子會向孔子求學君子六藝，目的還是為了做官吏，只是在孔子人格魅力影響下變得相對忠誠而已。所以趙無恤也不必費盡心思耍手段撬墻角，就這樣直接開門見山地招聘效果更好。

回想四人的表現，無恤問道：“孔子說要觀他們四人之志，四子之何如？”

孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了，他們的才能都在我心中，只是想讓他們自己說出口讓大夫知曉一二而已。”

趙無恤回憶著方才的對話道：“從四人的敘述看，子路的志向最為遠大，已經達到了治國的水準，但孔子為何要哂笑他呢？”

孔子說道：“治理國家要講究禮讓，可是由說話卻一點也不謙讓，所以我才笑他。由這個人，千室之邑，百乘之家，可用他為卿相，但我卻不知道他仁否。”

“子有、子華之志比子路略小，孔子認為如何？”

“治理邦國是大事，但求說的治理方六七十，如五六十的千室之邑也是國之大事；國之大事，在祀與戎，赤說的宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，也是大事。求這個人，千室之邑，百乘之家，可以用他做宰臣；赤這個人，束帶立于朝堂，可以讓他接待賓客，作為司儀，也但我也不知道他們的仁何在，所以大夫若要任用，當慎之又慎。”

說完，孔子微微嘆了口氣，他手下幾個可以為政的弟子都不是完美的，各自性格上都有些問題，子路的莽撞，冉求的過于謙遜和被動，公西赤的好奢侈……希望他們離開中都，前往趙大夫麾下效力后，能歷練改善這些毛病。

“點的志向雖然縹緲普通，卻唯獨有仁，而又有才能，又有仁心的，唯獨回一人而已……”

孔子本來連顏回也想推薦，但顏回卻拒絕了。

“回愿無伐善，無施勞。”

我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。顏回的意思是，他只愿意安靜地跟著孔子治學，不愿意為政。反正他最近開始對格物致知的學問著迷，還曾向趙無恤請教周髀數字的問題，并很快學會了擺弄算盤，正忙得不亦樂乎，連今天的竹林侍坐都沒功夫前來。

但對于趙無恤迫切需要的施政之才來說，無論顏回、曾點心中仁與不仁，都沒有什么現實意義的用處。

他要的不是道德楷模和整日清談的名士，而是老老實實處理政務的能吏！至于私德，當然也是一個考慮范疇，但并非首要的。

所以面對孔子對幾位弟子才能的推薦，趙無恤也有自己的考慮。

“弓與箭協調，才能要求它射中靶子；馬首先要老實馴服，才能成為可騎乘的駿馬，雖然我知道三子有才，但我打算先讓他們從基礎的職位做起，每月一次察其政績，一步步提升，孔子以為如何？”

“丘曾說過‘君君，臣臣’，大夫的家臣，升降廢黜一律由大夫說了算，與丘無關。”

……

不過，等到趙無恤一行人兩天后帶著稍后趕到的兩百工匠離開中都邑時，跟隨他西行的孔子之徒，卻只有冉求和公西赤。

子路婉轉拒絕了趙無恤的招攬和孔子的推薦，執意要留在中都邑，侍奉在孔子身邊，這個平日對孔子行為和教學總是第一個站起來質疑的大弟子，卻是對孔子最為忠誠的人。

“群盜在側，中都也不安定，子有一走，子遲（樊遲）又歸家去了，開春才會回來，這里知兵的就剩下我，夫子身邊不能沒有仲由！”

對此執拗的子路，趙無恤自然不好勉強，而且他也覺得，孔門諸弟子中，唯獨顏回和子路，是他用盡法子也無法徹底收復的。

孔子則在事后感慨說：“若是吾道不行，我或許會乘桴浮于東海，到時候會一直跟隨在我身邊的，或許就是仲由了！”

子路聞大喜過望。

雖然失之于子路，無恤卻也收獲了另一個人。在跟子服何提出要求后，孟氏很干脆地連勸帶逼將擔任小工正的公輸氏一族劃為趙無恤的臣屬家族。小公輸班自然也擦了擦眼淚和伙伴項橐告別，帶著忐忑和好奇，坐在輜車上跟著父輩前往廩丘。

八月下旬，趙無恤一行人安然無恙地經過大野澤北，進入廩丘境內后，展現在眼前的是一片金黃的黍稻粟麥，他也得知，晉國成鄉的老班底們也已經抵達了魯國西鄙。

面對前來出迎的張孟談、計僑、羊舌戎一行人，趙無恤宣布道：“既然領邑已經漸漸穩固，人心思安，各方材士云集，那新政之事，也要盡快展開了！”

雖然在對趙鞅述說的戰略里，魯國西鄙名為趙氏這只狡兔的第三個洞窟，但實際上，趙無恤卻打算另起爐灶，再造一個全新的體制！

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