編纂《三國志》期間，陳壽還得了個“較真史官”的外號。有一次，他發現《魏書》里記載的“官渡之戰”的兵力數字有問題，《魏書》說曹操有十萬大軍，袁紹有二十萬大軍，可陳壽根據其他史料推算，曹操當時只有兩萬多兵力，袁紹有十萬兵力。為了核實這個數字，陳壽找了很多參加過官渡之戰的老兵的后代，還查閱了當時的軍糧記錄，最后確定《魏書》的記載有誤，在《三國志》里糾正了這個錯誤。

    就這樣，陳壽花了整整十年時間，終于在公元290年完成了《三國志》的編纂。這部書一共六十五卷，記載了從公元184年黃巾起義到公元280年西晉滅吳的歷史，分為《魏書》三十卷、《蜀書》十五卷、《吳書》二十卷，是中國史學史上的經典之作。當陳壽把定稿的《三國志》交給晉武帝時，司馬炎看了之后，龍顏大悅，稱贊道：“這部書編得好！條理清晰，史實準確，真是一部難得的史學巨著！”

    可陳壽卻謙虛地說：“陛下過獎了，我只是做了一個史官該做的事。這部書還有很多不足之處，希望后人能不斷完善它。”話雖這么說，可當他看著自己十年心血凝結而成的書稿時，還是忍不住流下了眼淚——這十年，他頭發熬白了，眼睛花了，背也駝了，可他終于完成了自己畢生的理想。

    第四章身后成名：“史界良筆”的千年逆襲路

    陳壽編纂完《三國志》后，沒過幾年就病逝了，享年65歲。他去世后，《三國志》并沒有立刻火起來，反而被埋沒了好幾年。因為當時西晉朝廷里，很多人對陳壽的“耿直”懷恨在心，故意貶低《三國志》，說它“記載不實”“褒貶不當”。可誰也沒想到，這部被貶低的史書，后來居然成了“千古名著”，陳壽也從一個“郁郁不得志的史官”，逆襲成了“史界良筆”——這個雅號，是后人對他的最高評價，意思是“史學界的優秀筆桿子”。

    陳壽去世后，他的兒子把《三國志》獻給了朝廷，可當時的晉惠帝司馬衷是個“白癡皇帝”，根本不懂史書的價值，《三國志》就被扔在了圖書館的角落里。直到東晉時期，著名學者裴松之受宋文帝劉義隆的委托，為《三國志》作注。裴松之花了三年時間，收集了大量史料，為《三國志》補充了很多內容，還糾正了一些小錯誤。裴松之在注里稱贊陳壽：“陳壽的《三國志》，敘事簡潔，史實準確，是史學史上的佳作！”從此，《三國志》才開始流傳開來，被越來越多的人重視。

    到了唐代，唐太宗李世民非常喜歡《三國志》，還親自為《曹操傳》《諸葛亮傳》寫了評論。李世民在評論中說：“陳壽寫史，不隱惡，不虛美，堪稱史官的典范！”在李世民的推崇下，《三國志》成了官方教科書，陳壽也被追封為“關內侯”。這下，那些曾經貶低陳壽的人的后代，都紛紛改口稱贊陳壽，說他們的祖先“當年就很欣賞陳壽的才華”，簡直是“大型真香現場”。

    陳壽的“逆襲”還不止這些。到了宋代，羅貫中以《三國志》為藍本，創作了《三國演義》。《三國演義》通俗易懂，情節精彩，很快就傳遍了全國，成了家喻戶曉的名著。而《三國志》作為《三國演義》的“原著”，也跟著火了起來，被越來越多的人閱讀和研究。有人開玩笑說：“陳壽要是知道自己的書被改編成了‘爆款小說’，肯定會氣得說‘羅貫中你別瞎改我的書！’”

    不過，陳壽的《三國志》和羅貫中的《三國演義》，還是有很大區別的。《三國志》是史書，注重史實準確；《三國演義》是小說，注重情節精彩。比如，《三國志》里并沒有“桃園三結義”的明確記載，只有“先主與二人寢則同床，恩若兄弟”的描述；《三國志》里關羽并沒有“過五關斬六將”，這是羅貫中虛構的情節。有一次，一個讀書人拿著《三國演義》去問學者：“為什么《三國演義》里的故事，和《三國志》不一樣？”學者笑著說：“《三國志》是陳壽寫的‘正史’，《三國演義》是羅貫中寫的‘小說’，一個講事實，一個講熱鬧，當然不一樣啦！”

    除了《三國志》，陳壽還編著了《古國志》《益部耆舊傳》等書籍，可惜這些書后來都失傳了。不過，僅憑一部《三國志》，就足以讓陳壽名垂青史。后人對陳壽的評價很高，把他和司馬遷、班固、范曄并稱為“前四史作者”——司馬遷寫《史記》，班固寫《漢書》，范曄寫《后漢書》，陳壽寫《三國志》，這四部書被稱為“前四史”，是中國史學史上的巔峰之作。

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    陳壽的私生活也很有梗。他一生清廉，當了一輩子官，卻沒攢下多少家產。他的房子很簡陋，衣服也很樸素，吃飯的時候只有幾個小菜。有人勸他：“你編了這么有名的史書，應該好好享受一下，別這么節儉了！”陳壽笑著說：“做學問的人，講究的是精神富足，不是物質享受。只要能讓我的書流傳下去，我就很滿足了！”

    陳壽還很孝順。他的母親去世后，他按照家鄉的習俗，把母親葬在了洛陽城外，自己則在墓旁搭了個草棚，守孝三年。守孝期間，他每天只吃一頓飯，還要堅持整理史料，有人說他“太傻了”，可他卻說：“母親從小教導我要好好讀書，我現在所做的一切，都是為了完成母親的心愿。”

    第五章千年回響：“三國史大神”的趣味人生注腳

    一千多年后，當我們提起陳壽，首先想到的就是《三國志》，想到他那個“史界良筆”的雅號。可很少有人知道，這個嚴肅的史官，其實也有很多有趣的一面，他的一生，就像一部“搞笑版的史學奮斗史”。

    陳壽有個小缺點——“記仇”。他在編纂《三國志》時，對那些曾經得罪過他的人，雖然沒有故意抹黑，但也不會刻意美化。比如，黃皓曾經迫害過他，他在《三國志·后主傳》里，就如實記載了黃皓“專權亂政，導致蜀漢滅亡”的史實；賈充曾經威脅過他，他在《三國志·賈逵傳》里，也客觀地評價了賈逵的功過，沒有因為賈充而貶低賈逵。有人說他“小心眼”，可陳壽卻說：“我不是記仇，我是在記錄歷史的真相。那些作惡的人，就應該被寫進史書里，讓后人引以為戒！”

    陳壽還很有“幽默感”。他在《三國志》里，寫了很多有趣的歷史細節，讓嚴肅的史書變得生動起來。比如，他在《華佗傳》里，寫華佗用“麻沸散”給病人做手術，病人“若醉死無所知”；在《管輅傳》里，寫管輅擅長占卜，能算出別人的生死禍福。這些細節，讓《三國志》不僅是一部史書，還是一部充滿趣味的“三國故事集”。

    還有一次，陳壽在編寫《周瑜傳》時，寫到周瑜“姿質風流，儀容秀麗”，有人調侃他：“陳壽啊，你是不是暗戀周瑜啊？把他寫得這么帥！”陳壽笑著說：“周瑜本來就很帥，我只是如實記載而已！再說了，長得帥也是歷史事實，不能因為我是男的，就不寫吧？”

    陳壽的《三國志》，對后世產生了深遠的影響。除了《三國演義》，很多戲曲、電視劇、電影都是以《三國志》為藍本創作的。比如，京劇《群英會》《借東風》，電視劇《三國演義》，電影《赤壁》等，都讓三國故事家喻戶曉。可以說，沒有陳壽的《三國志》，就沒有這么多精彩的三國文化作品。

    現在，很多人都把陳壽當成“三國史大神”，只要提到三國歷史，就會想到他。有人在網上提問：“三國時期最厲害的史官是誰？”下面的回答清一色都是“陳壽！沒有之一！”還有人開玩笑說：“陳壽要是活在現在，肯定能當歷史博主，粉絲百萬，帶貨史書，銷量冠軍！”

    不過，陳壽要是活在現在，可能會很無奈。因為很多人只知道《三國演義》，不知道《三國志》，還把小說里的情節當成歷史事實。比如，有人問：“諸葛亮真的會空城計嗎？”其實，《三國志》里并沒有記載空城計，這是羅貫中虛構的情節。陳壽要是知道了，肯定會說：“你們別再被羅貫中騙了！快來看我的《三國志》，了解真正的三國歷史！”

    陳壽的一生，是奮斗的一生，也是堅守的一生。他用十年時間，編纂出一部千古名著；用一生的時間，堅守著史官的原則。他的雅號，從“益州小史官”到“耿直筆桿子”，從“三國故事挖掘機”到“史界良筆”，每一個都代表著他人生的一個階段，每一個都見證著他的堅持和努力。

    一千多年過去了，陳壽早已不在人世，可他的《三國志》依然流傳千古，他的故事依然被人們津津樂道。他用自己的一生告訴我們：不管身處什么時代，不管遇到什么困難，只要堅守自己的理想，堅持自己的原則，就一定能實現自己的價值，留下屬于自己的印記——哪怕這個印記，是從“挖三國料”開始的。

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