……我站在一處高墩上。高墩的前面是一條很寬的河，或者是江？灰蒙蒙的一片，我似乎看不太真切。水面上升起一根一根的水柱，像是有炸彈被丟進了水中。高墩的后面卻是喊聲震天。我聽不清是在喊些什么。天空似有閃光彈劃過，留下了一條一條亮閃閃的痕跡，卻沒有聲音傳來，傳入我耳朵的只有高墩后面的叫喊聲。我只能聽出是人的喊聲，卻聽不清叫喊的內容。我似乎很焦急地在等待著什么，我朝發出叫喊聲的方向望去，灰蒙蒙的一片，看不清有人的影子。我似乎有些明白，后面的叫喊聲是有人在追我！為什么要追我呢？我卻不是很明白。但是叫喊聲仍然讓我心驚肉跳。我看看高墩的周圍沒有一個人，也沒有一個可以藏身的地方。我正彷徨無計時，卻發現腳底一陷，掉進了一個坑中。總算有了一個掩體，我心中有些暗喜，卻不料一陣震耳欲聾的夯地聲，一聲重似一聲的朝我接近。我探出掩體瞄了一眼，一個龐然大物戴著兩只探照燈，正一步一步朝我走來。我不認識這是什么，冷汗卻已被嚇出了一身……
我不知道項羽在英雄末路時是一種什么樣的心態，后有追兵，前有長江阻擋，那一份的悲觀失望是免不了的！什么“生當作人杰，死亦為鬼雄，當年楚項羽，不肯過江東！”這是后人強加給項羽的英雄氣概。其實，哪怕是英雄，遭遇了末路的那一刻，必定也是氣短的！不然，項羽為什么要在垓下自刎？自刎也罷了，為什么還要讓虞姬同去呢？從這一角度看，項羽確實還不能算是一個真正的英雄！至少他的私心還是很大的！項羽不肯過江東的原因是無顏再見江東父老嗎？恐怕也不盡然。最根本的原因，應該還是他對自己失去了信心。失去了信心的人，自然也沒有了英雄的光環。自己結束生命的人，再英雄也只能算是狗熊。
在zisha與被殺的問題上，我一直對日本的武士道精神不太贊賞。失敗了便失敗了，是英雄，應該是大不了從頭再來。動不動就切腹，似乎只有切腹了才能讓英雄修成正果，才能讓英雄的稱號實至名歸，實在讓人覺得不可思議！不能直面失敗，面對失敗就讓自己走絕路，這如何能算得上是英雄的行徑！
中國的歷史，實在是成者為王、敗者為寇的歷史。而且，貴族永遠斗不過流氓。看歷史的書籍多了，這一種疑惑卻總是在我的心頭盤桓不去。這究竟是一個什么原因呢？秦末的楚漢相爭，出身貴族的項羽盡管屢戰屢勝，和出身于市井的劉邦雖然是屢戰屢敗，但是最終的問鼎者是劉邦而非項羽。元末的英雄起四方，其中不乏有一方的諸侯或者土豪，但最終大寶還是被出身于乞兒的朱元璋收入囊中。這樣的例子恐怕還真是不勝枚舉。我有時常常想，是不是天意如此？
天意講究的是平衡，這是一種不動聲色的貴與賤的平衡。生來貴的人由貴入賤，生來賤的人由賤入貴，由此演繹著貴與賤的輪回？在這個輪回的背后，是財富的輪回？古人說：“君子之澤，五世而斬！”俗話說：“富不過三代！”“斬”也罷，“不過”也罷，無不預示著財富的輪回。富的人家不會一代一代永遠富下去，貧窮的人家也不會一代又一代地永遠貧窮。只是人生太短了，常常看不到這種財富的輪回。
造成貴族斗不過流氓的原因，恐怕還與中國的傳統文化有關。貴族大多都是能斷文識字的，有文化的人自然受傳統文化的熏陶多一些。這種熏陶的結果，便是被所謂的禮節和規矩束縛了手腳。而流氓大多都目不識丁，自然不可能受太多的傳統文化的熏陶，沒有熏陶，流氓心目中的忌諱便少了許多，什么禮節、規矩、章法，對于流氓來說，全無概念。他的目標很清晰，為了實現這個目標的手段也很直接，沒有這么多的規矩去束縛他。
為達到目的，他自然可以不擇手段。這就如同兩個武術高手過招，按照武術套路，一拳一腳往下打的武師怎么可能敵得過拳腳上全無章法的武師？知道對方這一招之后便是那一式，出其不意地從對方意想不到的方位出拳或擊掌或踢腿，豈不是讓對方手忙腳亂？所以，墨守成規的人，絕對斗不過機竅百變的人，這種結果是必然的，也是毫無懸念的！
籠子里的電視中正在熱播電視劇《亮劍》。這是一部描寫抗戰的連續劇，它的主題是，在戰場上，狹路相逢勇者勝。
對抗日戰爭這一段歷史，幾十年來評論或描寫的書籍汗牛充棟。文藝作品的欣賞，當然不能當作歷史來讀。一直說，對文藝作品要“源于生活，高于生活”，在我看來，這部電視劇源于生活是沒有錯的，但是高于生活的文章卻是做得太足了！
日本侵華是在中國內憂深重的情況下發生的。國共兩黨逐鹿中原的爭斗已經延續了多年，造成了哀鴻遍野。其實也不能說是逐鹿中原。那時，國民黨已經掌握了中原，掌握了政權。國共之爭，實際上是執政黨和在野黨之爭。黨閥之爭帶來了民不聊生，戰爭連年不斷。正是國內戰爭烽起，才給了日本侵華的機會，觸動了東瀛小國蠶食中國的步伐。執政的國民黨無暇他顧，才讓日本的計謀連連得逞，中國的東三省被他們收入囊中。
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從一個政治家的角度來看，執政者提出的“攘外必先安內”的思路是對的，但是從執政黨的位置來看，這個思路的提出，卻讓他陷入于被動之中。當國內矛盾的主要地位漸漸被民族矛盾所取代時，執政黨應將主要精力放在抵御外辱上才是王道，可以借此號召民眾，萬眾一心抵御外族入侵才是！可能是經過連年的征戰，在執政者的眼中，在野的、敢于跟他武力相爭的gongchandang已經處于窮途末路，打算借此一鼓作氣，收拾了殘局之后再回過頭來集中精力應付民族矛盾。
從執政黨的角度看，這樣的策略似乎沒有錯。這應該是“攘外必先安內”的全部內涵了。但是，這樣的策略卻是一柄雙刃劍，讓執政的國民黨在民眾面前失分，尤其是東北軍不戰而退至關內，更等于將國民黨自己置在了火上烤。張學良的東北軍布防在華北一帶，蔣介石的原意應該是東可以扼守山海關，西可以防止gongchandang的武裝往華北流竄。
其時的gongchandang武裝確實已被壓制在了一個狹小的地帶。但是，在gongchandang中確實也不乏有智謀高超之人。面對國民黨的圍追堵截，又針對外族入侵的局勢，組織大部分隊伍跳出了國民黨的重圍，只留小部分隊伍在南方以為牽制。在執政者眼中的石達開式的潰退，在gongchandang的戰略口號中卻是“北上抗日”。作為在野黨的gongchandang提出的抗日口號，卻是順應了民心。哪個老百姓愿意當亡國奴，讓執政的國民黨在民眾面前再一次失分。
在中國的歷史上，歷來有將老百姓比作水，將統治者比作舟，所謂“水則載舟，水則覆舟”。其實，只有在民族矛盾上升為國內的主要矛盾時，這樣的比喻才有比較貼切的現實意義。太平天國時期的石達開，因為那次大遷徙全軍覆滅。gongchandang的武裝，卻在這次大遷徙中終于站穩了腳跟。雖然損兵折將、元氣大傷。而且，只占據了一個“三管三不管”的狹小地盤。留在南方的那一部分隊伍，也已化整為零，分散在崇山峻嶺和貧窮地區之中。
但是，饒是處于如此劣勢的gongchandang，因為提出了“摒棄前嫌，團結一致對外抗日”的口號而很快贏得了民心。在中國老百姓的心目中，官府的號召力是肯定得聽從的。在野的gongchandang，被執政的國民黨一直斥之為“匪”的gongchandang，因為一句口號而贏得了民心，可見抵御外辱已經實在到了被逼迫的地步了。后來的歷史進程便充分地應驗了“水則載舟，水則覆舟”這句古話了。
如果此時的執政者放下身段，主動提出國共合作、團結抗日，恐怕尚能在民眾面前恢復形象，在政治謀略上還不失是一個成熟的政治家。但是在這方面，執政者卻不能伸屈自如。一方面，他可能認為由他主動提出與gongchandang合作是太抬舉這個在野黨了，因為從當時國內的局勢看，他的一統天下目標差不多已經達成，再弄出一個與他平起平坐的政黨來，容易動搖他的執政地位；另一方面，從力量的對比來說，也確實不是一個等量級的。gongchandang只剩下小股武裝，根本難成大氣候。如果處于合作的地位，gongchandang很可能借機坐大，這對他可是得不償失了！
他的顧慮是對的。但是，作為一個成熟的政治家，他卻是欠缺的；成熟的政治家應該是嘴上說得比唱得還好聽，腳下使的絆子卻要越使越狠心！在桌面上是一個虛懷若谷、謙讓有禮的政治家；在桌子底下應該是一個流氓，一個無賴，這樣才能智珠在握，穩操勝券！在全國民眾抗日聲勢沸騰，東北軍的張學良抵擋不住民眾的“不抵抗將軍”聲討中，東北軍終于聯合了西北軍在西安實施了對執政者的“兵諫”，史稱“西安事變”。張學良被稱為“民國四公子”之一，這個名頭看來確實得來非虛。單從這一次草率的行為便能斷定，他是一個不學無術之人。“兵諫”確實讓他挽回了在民眾中的聲譽，但是卻將執政者推倒了一個很尷尬的地位。
執政者被動地接受了國共合作，這等于是逼著他吞下了一坨老鼠屎。張學良今后的日子，還能好過嗎？但是，在張學良的眼中，他雖然實施了“兵諫”，最后“兵諫”也有了一個圓滿的結局。執政者與他畢竟是拜把兄弟，總還有那一份“兄弟義氣”在，執政者不見得會對他怎么樣。看來，作為民國公子的他，實在是不知道人心的叵測了；也不知道西方的那句諺語“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友”，在他堅持要親自送執政者回南京時，他肯定沒有料到等待他的是什么。執政者一到南京，政治家的手段便使出來了：張立即被軟禁。張學良此后的人生，便一直籠罩在被軟禁的陰影中了。我不知道被軟禁中的張學良想得最多的是什么，也不知道在他老去之時，對他的一生作如何感想。
但是，“西安事變”卻給gongchandang贏得了生機。根據國共合作的談判條件，gongchandang的武裝被編入了zhengfu軍序列，在北方的被改編成“國民革命軍第八集團軍”，俗稱“八路軍”。之所以被稱為“八路軍”，是因為國民黨的軍隊原來是以“路”為建制的，后來才改為以“集團”為建制。第八集團軍下轄三個師，分別以林彪、劉伯承、賀龍為帥。在南方的游兵散勇被整編為“國民革命軍新編第四軍”俗稱“新四軍”。一個集團軍加一個新四軍，總共也就近三萬人。而當時的國民黨軍隊已經有幾百萬人，這力量懸殊是一目了然的。
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國民武裝已經被編入了統一序列，國內的“速戰速決”輿論煙囂塵上。日本占領了東三省之后，又對華北虎視眈眈。“速戰速決”的結果卻不是gongchandang所希望看到的。如果采取了“速戰速決”的戰略，已編入zhengfu軍序列的gongchandang武裝很可能會被拉去正面戰場，其結果必定會不盡如人意。當初執政者同意將gongchandang的武裝編入zhengfu軍序列時，肯定也是作如是想。為什么不利用民族戰爭來消耗gongchandang的實力呢？
gongchandang的掌舵人卻適時提出了《論持久戰》，之鑿鑿地說：對日戰爭只能堅持持久戰的方針，才能拖垮日本小國。這在理論上是不錯的。一匹狼終歸斗不過一頭大象，大象如果采取拖的方法的話，拖也能將急于求成的狼拖垮。但是，背后的目的也是明顯的，gongchandang只能在“拖”字訣里贏得時間，才能達到發展壯大自己的武裝的目的！日本侵華為中國gongchandang的生存創造了條件，“西安事變”之后的國共合作，又為gongchandang武裝的發展壯大贏得了時間和空間。統觀局勢，一個謀略家已經產生。
被編入了zhengfu軍之后的八路軍，在戰術上也是機竅百出。一次平型關大捷，便奠定了gongchandang正對日作戰的正面形象，然后很快分散了部分隊伍，奔赴各地去開展游擊戰，實施“星星之火，可以燎原”的戰略思路，廣泛發動群眾，堅持敵后根據地。這一方面可以牽制日軍的有生力量，配合正與日軍迎戰的國民黨正面戰場；另一方面卻能迅速發展自己的武裝，既有光輝的正面形象，又有悄無聲息發展自己的內在機會，這實在是一個成熟的謀略家的極致展現了。
香港的《鳳凰周刊》上曾經刊發過一篇文章，題目是《歷史選擇了毛澤東》。是歷史選擇了毛澤東嗎？在我看來，與其是說歷史選擇了毛澤東，倒不如說是時勢造就了毛澤東，毛澤東創造了這一段歷史。gongchandang作為在野黨，可以將正面戰場推給執政的國民黨；國民黨作為執政黨卻不能將正面戰場推給在野的gongchandang！歷史的發展常常不是以人的主觀意志為轉移的。這也是執政黨與在野黨在民族矛盾不可調和的情況下，自己的位置的必然定位，理論上不可改變，道義上不能改變，現實中無法改變！
gongchandang的武裝在悄無聲息的壯大，國民黨的武裝卻在轟轟烈烈地消亡。此消彼長，國內的局勢正在發生轉變，也許國民黨的元老汪精衛已經看到了這種局勢的不可逆轉，提出了他的“曲線救國”理論，仍然循著那條利用日軍牽制共軍，最后消滅gongchandang的老思路。但是，作為執政者卻不能附和汪精衛的理論，這就導致了蔣與汪的分流。蔣汪分流，從全國的局勢來說，對蔣是雪上加霜，更助長了那一份此消彼長的態勢。執政者當然不肯坐以待斃，所以才有后來的對gongchandang的批評：游擊游擊，游而不擊！