南嶺和北原，并沒有極道勢力，如果“兇人”還要奪經，那就剩下一個中州了。

“對啊，何時來我中州，總不能看不起中州經文，覺得不如東荒和西漠吧？”

中州的修士，尤其是幾大皇朝的傳人，心情極為復雜。

要是“兇人”來奪經，他們自然擔驚受怕；可“兇人”不來，他們反而覺得“兇人”在侮辱中州的極道傳承。

在他們看來，九黎大帝、神州大帝、太皇與古華大帝的經文，何曾弱于東荒諸帝與阿彌陀佛？

但是鴻鈞至少在目前，并沒有去往中州奪經之意，得到《阿彌陀經》全本之后，他再一次沉下心來修行。

人體如一個水庫，道行如水，戰力或者境界，則是合理利用這些水。

鴻鈞從修行之初，就一直修行真靈不昧經之中的觀想法，盡管一直沒有顯化在外，但是他的神識道行，早就有了遠勝他境界的根基。

此前因為仙臺秘境還未踏入，觀想法的效果體現不明顯，只能幫助自己鎮壓各種古經之間的真意沖突。

當他進入仙臺之后，多年的觀想，則立刻反哺鴻鈞的元神，給他提供了充沛的神識。

可以說，他此刻的神識之力，甚至都不在仙臺二重天境界的天驕之下。

即便沒有無量天功與阿彌陀經前面的修行根基奠定，也不妨礙他迅速洞悉入門之法。

在仔細體悟兩種功法的仙臺卷之后，他才發現，自己此前所想的，仙一仙二各修行一種經文，并不現實。

仙臺秘境和此前的四大秘境都不同，從仙一開始，修煉的就是神識，會因為修煉的經文，形成不同的神力。

比如修行太陰古經得到太陰神力，修行太陽真經得到太陽神力，修行虛空經則得到虛空神力等等。

當進入仙臺二重天之后，則是以仙臺一重天修出的神識神力，進一步開發人體其他寶藏。

所以，鴻鈞從一開始，就需要兼修無量天功與阿彌陀經。

如此一來，才能同時以合佛道無量之力，以神識開發自己的肉身，為仙三斬道做準備。

“佛本是道，道亦是佛，此間早有因緣，倒也不是特別麻煩。”

“道德菩提，皆為正果，紅花白藕，本是一家，自當齊頭并進。”

到了仙臺境界，同修不同的經文，其中的神力沖突，自然更遠勝此前四大秘境。

幸好，鴻鈞的《真靈不昧經》觀想法，最不怕的就是“神”的沖突。

一個和鴻鈞一模一樣的道人，高懸于識海上方，鴻鈞首先開始了對無量天功的修行。

雖說要齊頭并進，但總有先后。

阿彌陀經和無量天功之間，有著千絲萬縷的聯系，鴻鈞甚至猜測，阿彌陀佛的仙臺經文，曾經參考過無量天功。

所以，他選擇先修無量天功。

真正開始修行之后，鴻鈞才更深刻明白，這位在神話時代，名氣并不算大的天尊，殊為不凡。

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