無量天功的修行，是將神識分割成無數份，在心神之中，或者化種種兵器，或者化花草樹木，乃至演化萬法，體悟無量大道，成就無量神力。

不管神識演變為何，都可以融入自身大道之中。

甚至可以說，體悟大道越多越廣，成就的無量神力就越強。

“不愧是‘斗’字秘的開創者，也許在神話時代，無量天尊就已經在考慮化混沌體了。”

鴻鈞在開始修行之后，輕聲感嘆，想起了自己從伏羲龍碑所得的“斗”字秘，作為九秘之一，可以演化任何攻擊神術，號稱斗戰第一。

可若是與無量天功的仙臺卷結合起來，豈止是演化任何攻擊神術，分明是演化萬法。

此后萬法歸一，成就無量神力、無量大道。

鴻鈞猜測，這位神話時代的天尊，之所以要對先天混沌體王波下手，很大可能就是想以無量之道演化混沌。

“也不知道，他成功了還是失敗了。”

傳聞之中，無量天尊斬殺未成道的混沌體后不久便“坐化”了。

但是這個世界強者的“坐化”，都未必是真的“坐化”，遠一點的如帝尊，近一點的如虛空大帝，甚至還在神源之中的無始大帝，以及將來的青帝。葉天帝，皆是如此。

在世人眼中是坐化了，卻不知他們是準備坑別人還是坑自己。

“天尊應該是失敗了。”

這時候，伏羲龍碑出聲，說道：“大帝曾經和我說過，無量天尊元神之變沒有問題，但是肉身之變卻差點火候。”

“所以，他在最后的關頭，選擇和道德天尊一樣，以渡劫天尊的法，嘗試結輪回印。”

鴻鈞微微點頭，神話時代的九位天尊，不管最后的選擇如何，都可以說是長生路上的踐行者，長生法的開拓者。

渡劫天尊的輪回印，元始天尊的以器成道，靈寶天尊的以陣成道，道德天尊對天生圣靈的研究，無量天尊對混沌體的研究，乃至長生、寂滅、逍遙各自的探索，都值得后來者參考，繼續推陳出新。

或許正因如此，才在神話末年，孕育出了帝尊這個絕代人物，紅塵成仙。

鴻鈞的無量天功仙臺卷已經入門，但是想要徹底成就，形成無量神力，卻還需要神識分裂演化天地萬象的水磨工夫。

不過，他并沒有著急去進行演化，而是在這個節點，立刻開啟了對阿彌陀經的修行。

阿彌陀佛大帝的仙臺經文，應該是參考了無量天尊的法，同樣有分割神識的過程。

不同的是，所有的神識在演化萬千之后，最終會歸于一端，惟精惟一，化作自身的佛法神力。

前者散而為萬道，后者合而為一禪。

看起來南轅北轍，相互對立，可是這種對立之中，未必不能找到統一。

“對立與統一，對立我亦明白，卻不知你準備怎么將其統一？”

伏羲龍碑同樣在研究這兩種似乎同源異流的至尊經文，它早知仙臺秘境，不同的經文，對應不同的神力，想要統一在一起，并不是那么簡單。

不僅對修行者的才情有一定的要求，修行的古經，也需要有融入之徑。

若是伏羲神力和女媧神力，因為有著龍蛇之變的傳承，完全可以用伏羲大帝所創的河圖、洛書兩種神形，生成河洛陣紋，進行匯聚。

但是無量天尊和阿彌陀佛兩種古經，就不好如此了。

它聽了鴻鈞對這兩種法的理解，似乎已經有了思路，不由好奇，想看看這位洪荒后輩，怎么解決這個問題。

“道無處不在，佛只在心中。”

鴻鈞只向伏羲龍碑說了這十個字，就開始了自己的修行。