不過在看到趙無恤對成氏提出的第四條要求后，趙鞅的眉頭又舒展開來。

禁止殉葬？天真，太天真了。無論如何，還是個十多歲的孩子啊，心中存有一絲婦人之仁，對此建議，趙鞅很不以為然。

他放下王孫期的報告，沉吟片刻后，開始喚上豎人，下達一系列命令。

首先是將對成氏明年節慶的帛布賞賜加倍，此子手段剛猛狠辣，可惜太過強硬。作為主君，要一手硬一手軟，敲一下還得賞個棗吃呢，他還得為兒子善后，安撫一下成氏。畢竟從趙鞅小時候起，老成翁就在一旁幫他端過溺壺痰盂，逼迫太過的話，再見面君臣都尷尬……

無恤那邊，也要給他一些額外的支持，至少，此子目前是很值得扶持的。雖然趙鞅在情感上，對侍候過三代趙氏家主的成翁沒有太多惡感，但在他領地上的任何獨立勢力，就像眼中的沙粒一般，而趙鞅是容不下沙子的。無恤兩天之內就將其掃除，讓趙鞅心中大快，恨不能舉樽痛飲，慶賀一番。

他分封諸子的目的，不就是圖著讓他們在歷練之余，收回鄉邑治權么？

這事情做完以后，趙鞅才慢慢展開了無恤的上書，沒卻什么心思細看，想必只是王孫期那份簡牘的加強版。

但他錯了。

本以為里面會是一通自我夸耀，誰知無恤壓根沒寫這兩天的經過，而是說既然有王孫期上書，他就不重復敘述了，在此只談關于殉葬制度的問題……

好自信，好氣魄！趙鞅不由得正襟危坐，仔細研讀這份長篇大論。

不過，他仍然預想著，接下來會是一通滿口仁義的說辭，和周禮，以及世間對人殉的道德譴責一樣，但趙鞅可不太吃這一套。

趙氏出自少昊之后，嬴姓東夷一族，曾是大邑商的勛貴。雖然武王滅商，趙氏入周后，在飲食衣冠等方面早已被周人同化，但喪葬的傳統卻根深蒂固的保留了下來：和周人的南北墓道不同，秦趙族人的墓穴東西走向，死者的頭永遠朝著祖先逐日而來的海岱之地，東君羲和駕六龍升起的東方。

所以，有數千年歷史的活人殉葬習俗也被保留了下來，趙鞅本人就不覺得趙氏的士大夫們死時殺幾個隸妾陪葬有什么不妥。

當然，因為趙氏連續出了文子和景子兩位仁德之主，所以近幾十年來，趙氏大宗的幾次喪葬都沒有做殉人之事。但耐不住下頭的家臣和小宗事死如生，可想而知，此禁止人殉的法令一旦頒布，將受到多大的阻力。

所以，他覺得趙無恤的建議，是幼稚而不太可行的，也沒什么必要。

但僅僅過了片刻之后，趙鞅發現自己又被打臉了……

這兩卷竹簡上的內容，是由無恤口述，計吏僑代筆的，那小子也知道自己字丑，登不了大雅之堂。

通篇沒有任何道德說教，沒有抒情體，而是滿滿的干貨！

一個是來自后世的現實主義者趙無恤，一個是自帶數據的春秋數科專家計僑。昨晚兩人徹夜不眠地合作，做出來的數據分析，其嚴謹度和精密度都足以讓精明的主君趙鞅找不出絲毫破綻，順便還毀掉了他的三觀。

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