正如傅霜知所說那般，隨著他和鹿野在各個流民聚集點的活躍，兩人的名聲也迅速傳揚開來，尤其當京城西城區確定了再無病患，數萬人重回正常生活后。

一個普通百姓的話語就如水滴匯入大海，掀不起任何波瀾。

但當初關在西城區的可是近半數京城百姓，其中還不乏一些有名有姓有文化之人。

這些人都知道是誰救了他們的命。

這半城百姓的聲浪匯聚在一起，便不再是一滴滴小水滴，而是足以席卷京城的巨浪。

一時間，滿京城都在講“武神降世”鹿姑娘和“妙手神醫”知知姑娘的事跡。

兩個年輕漂亮，又都特別有本事，又善良，又救了無數人的年輕姑娘。

怎么聽怎么像坊間話本子里的人物。

但近半城百姓作證，這不是坊間故事，而是確有其人。

于是兩人的事跡自然瘋一般傳播開來。

只不過傳播到一半，突然又有消息說什么“知知姑娘”不是姑娘，而是個貌若潘安的少年郎。

京城百姓對此嗤之以鼻，堅決維護知知姑娘是女郎的故事正統性。

由于京城以外的疫病還未大規模解除，流民們還未散播開，因此京城百姓們堅持的這個版本占據了完全的上風。

當然這只是一個毫不起眼的小插曲。

更大的、引起所有人關注的是鹿野的另一層身份。

之前鹿野守城的事被人翻了出來。

許多人這才知道，原來這個鹿姑娘，就是前段時間那個事跡風靡京城，以一介女子之軀守住了大魏邊境的鹿姑娘。

能守城，能殺敵，又能俠骨柔情滿腔仁心地救治萬千百姓。

這是什么完美人物啊？

哦對了，還長得漂亮。

于是，人們更加津津樂道了。

有些見識的人也猜到了原本遠在邊境的鹿姑娘為什么會在京城。

一腔孤勇，守城之功，值得一個面圣受封。

這個猜測傳揚開來，立刻贏得所有人贊同，官驛附近的鄰里街坊們更是給做了人證，表示鹿姑娘就是跟十幾個北邊來的大兵一起來的，那些大兵的首領就是那什么朔方城的守軍。

于是面圣受封一說鐵板釘釘。

百姓們簡直比鹿野本人更熱心百倍，一個個在那猜皇帝會給鹿姑娘什么賞賜。

而因為鹿野女子的身份，眾人的猜測也多半是什么黃金百兩、白銀萬兩、田地大宅、家丁健仆之類的

鹿野聽到這些傳聞的時候，感動地眼淚都快從嘴角流下來。

皇帝要真給她這么多東西，她覺得她能毫不違心地喊上個一百遍皇上圣明。

沒辦法，現在的鹿野，太窮了。

這一場疫病下來，雖說賺了些名聲，但她本來就不在意什么名聲，反倒是她無比在意的真金白銀，才是實實在在地全都投入到了治病救災里。

之前在朔方倒騰的數萬兩家資，因為想著窮家富路，又想著反正以她的武力沒人能從她身上偷走東西，因此離開朔方時，鹿野把自己的小金庫幾乎全換成了銀票，隨身帶著，然后——就碰上了這倒霉催的疫病，然后她的錢就全都砸進去了

雖說四皇子說之后會盡力把錢還給她，但了解情況后，鹿野就對四皇子這話不抱什么希望了。

不是不信四皇子，而是不信朝廷。

現在的大魏好像很缺錢。

京畿這場水災不說，據說南方還有旱災和地震，哪哪兒都要賑災，哪哪兒都要錢，四皇子自從開始上朝，就天天聽戶部尚書說國庫空虛。

四皇子還說，朔方第一次打退蠻人，皇帝賞賜給鹿野的那些財物，已經是近幾年難得大方的賞賜了。

鹿野想著那所有東西加一起也就撐死兩千兩的東西，頓時覺得這個朝廷是真窮。

而這么窮的一個朝廷，對這些流民，又預備了多少錢來救呢？

答案就是壓根沒預備。

也就京城西城區好一些，除京城以外，鹿野每到一個流民聚集點，看到的都是被疫病和饑餓雙重折磨下的人們。

朝廷壓根沒準備賑災的錢糧，甚至那個有著大糧倉的鳳原縣流民聚集點，也直到最后都沒有放糧賑災。

若不是鹿野來了，都不用等疫病，這些流民餓也餓死了。

所以鹿野才忍不住，只能把自己的小金庫拿出來救急。

朝廷沒準備花錢，鹿野自己花錢了，從朝廷的角度看，鹿野這是“自愿捐獻”。

自愿捐獻的東西哪里還有還的道理？

所以四皇子話說地好聽，鹿野卻是一個字都不信。

縱使四皇子有心，他又不是皇帝，也不是戶部尚書，有什么辦法能從國庫里掏錢？又怎么能說服皇帝和戶部尚書掏錢？

所以鹿野知道，她的錢，九成九是要不回來了。

甚至，傅霜知或許就是因為知道了這一點，早就讓人在流民中散播了消息，讓流民知道，他們每天吃的粥，穿的衣，都是鹿野掏空了自己的家底換來的。

所以流民們才會如此感激鹿野。

鹿野也只能安慰自己，就當行善積德了，就是這個行善積德的代價有點大——真就是現實版的辛辛苦苦二十年，一朝回到解放前唄。

所以原本還不算太期待的皇帝封賞，這會兒，鹿野倒是真的打心底地盼望起來了。