不過不得不說，這個小冊子的作用巨大。
小冊子不是給鹿野用的，而是給阿勒齊和匢碌臺用的。
阿勒齊和匢碌臺在太平村也待了好幾天了，但半-->>點沒有想要折返的念頭，反而頗有點樂不思蜀——沒辦法，太平村的伙食太好了！
不過傅霜知這小冊子一出，鹿野便知道這倆人有活兒干了。
都不用鹿野開口，傅霜知直接就召集那倆人開了個會。
會議中心思想大致如下：
我們鹿角神教是一個有組織、有紀律、有前途、有明確晉升途徑的大好團體，我們秉承神女大人的旨意，要將和平與富足帶給每一個人，身為鹿角神的子民，要竭盡全力宣揚神的名，引導更多信眾來信仰鹿角神，現在，這項大任便降在你阿勒齊和匢碌臺身上，希望兩位同志不懈努力，發展下線，每多發展一個信眾，其在教派中的地位便更上升一分，信眾再發展出信眾，你們作為上線依然可以得到好處，所以只要干得好，必將升職加薪，哦不，是必將獲得更多神的恩賜，比如改良版大力藥丸啦，比如可以刺破黑暗撂倒千軍的地雷啦，比如一人之下萬人之上的權勢啦baba
鹿野眼見著阿勒齊和匢碌臺被說的兩張面皮通紅，只覺得這畫面，好特么眼熟啊。
傅霜知，你不去干傳銷可惜了（不是）。
傅霜知也不是純靠口頭忽悠的。
大話講完，便開始動真格的，給阿勒齊和匢碌臺各分了足夠他們族中四分之一人服用的大力藥丸，以及一些解毒丸。
此時距離第一次試藥已經過了挺久，仍然沒有看出什么副作用，因此傅霜知便開始大量做藥丸。
安達部落供奉的大量物資中就有不少做大力藥丸需要用到的藥草，在加上之前太平村四處搜集的，做藥丸的原材料十分充足。
于是傅霜知便做了許多許多。
光鹿野知道的，如今太平村的藥丸就足夠整個太平村人再加上兩個部落的人都吃上兩輪還有剩。
但傅霜知卻沒有直接給夠阿勒齊和匢碌臺，反而很是吝嗇地只給了四分之一。
而且給的時候，還一副“這藥丸十分珍貴給你們我好肉痛”的表情。
解毒丸更是。
這解毒丸也是傅霜知最近搗鼓出的東西之一，是針對那些之前服用了原始版大力藥水的人研制的，可以有效清除副作用。
這對蠻人來說自然也是極好的東西。
阿勒齊和匢碌臺不明就里，只覺得震驚又驚喜。
他們原以為能拿到大力藥丸就不錯了，沒想到居然還買一送一？
至于傅霜知肉痛的模樣，他們一點沒覺得不自然。
——他們原本的大力藥水要用活人做引，還副作用巨大，即便如此耗費的草藥也不菲，那么改良后的藥丸更加珍貴，不是理所當然的嗎？
于是對傅霜知給的藥丸也十分珍而重之，直一定只給最虔誠最忠心的信徒使用。
傅霜知對兩人的上道很是滿意，又叮囑了些，便由鹿野開口，讓他們各自回自己的部落干活去了。
阿勒齊和匢碌臺頗舍不得，但也不得不走。
他們肩上可還背著沉甸甸的任務啊！
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最近，毗鄰大魏的蠻人邊境各部落有了點小異樣。
一個名為“鹿角神教”的奇怪宗教悄悄在各部落流傳。
不同于極光這種極端原始粗放的信仰，這個鹿角神教十分有鼻子有眼，而且最重要的是——據說特別靈！
最初開始信這個神的，是原本邊境上一個特別窮的小部落，叫什么噗噗齊還是啵啵奇的，那真是吃了上頓沒下頓，祭祀都湊不夠祭祀所需藥草的超級窮苦部落，眼看就是被附近部落吞并的命了。
但自從改信這個神后，這個噗噗齊還是啵啵奇，居然抖擻起來了！
先是在神女大人的庇佑下與前來趁火打劫的隔壁部落化干戈為玉帛，保全了部落。
再然后，這個部落居然出了好幾位打遍四周無敵手的勇士，還是不受大力藥水副作用嚴重影響的勇士！
據這個部落的薩滿說，這都是因為他們改信了鹿角神，在鹿角神的光輝照耀下，蠻人再也不會在得到力量的同時飽受副作用之苦了！
有人不信，但無數這個部落的人現身說法，為他們展示自己如今健康的身體。
舉凡有蠻人激hui的地方，就會有這個噗噗齊還是啵啵奇的人悄悄出現，小聲詢問：“你好，請問您知道鹿角神嗎？”
“不知道？正好！來來來聽我說，baba”
波波兒齊走人海戰術路線，安達部落就走以質量取勝路線。
跟波波兒齊不同，安達部落因為作風悍勇，在附近各部落還是挺有名的，當然，跟起作風相匹配的，便是安達部落眾多因為服用過多大力藥水而承受嚴重副作用的大力士們。
比如之前跟鹿野在擂臺上比武，被斷很快就要因為大力藥水副作用死掉、就算他自己不死也必須被別人殺死的迪古力。
在許多認識他的人眼中，他早就是個死人了。
但如今，他居然大咧咧地招搖過市，隔幾天就由他們部落的薩滿帶著去附近部落串門。
然后一有人看到他如今一切正常的模樣，他便滿眼發光地表示，這一切都是多虧了鹿角神，多虧了神女大人baba
謊重復一千遍就可能成為真理。
更何況阿勒齊和匢碌臺做的事可不是撒謊，他們只是誠實地把事實宣揚出去罷了。
事實就是，信鹿角神，別的不說，大力藥水的副作用問題就解決了！
其他都是虛的，只這一點，就讓無數蠻人動心。
反正極光神也沒說過不許他們再信別的神，他們再信個鹿角神，不過分吧？
于是，悄悄地，鹿角神的信仰便從最底層蠻人中蔓延流傳開來。
可這一流傳就出現了矛盾。
——極光神雖然沒有不許蠻人多信別的神，但這個鹿角神卻是有著嚴格的教義的。
其中一條便是——不可傷害無辜之人的性命，尤其不可用人做活牲、活祭等。
這不就跟極光神的祭祀沖突了嗎？
按照極夜消退的順序，蠻人各部落舉行祭祀的時間不一，此時偏北一些的蠻人部落便都還沒開始祭祀，于是等這些部落的薩滿們準備祭祀時，便意外地遭受到族內一些人的抵制。
“神女大人說了，不可以用活人祭祀！”
一位最近剛剛信奉上鹿角神，近日正積極學習神女大人語錄的蠻人義正辭地對自家部落的薩滿說道。
這家部落的薩滿：？
怎么有種被偷家的感覺？
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