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    在黔州的時候，黃九還跟當地的老百姓學做“黔江雞雜”。他說“黔江的雞雜，用辣椒、花椒炒一炒，又香又辣，配著米酒吃，能多吃兩碗飯”。他還把做雞雜的方法寫進信里，寄給遠方的朋友，說“等我回去，做給你吃”。當地老百姓都喜歡他，說“黃九別駕是個好人，不擺架子，還愛吃咱們的菜”。

    沒過多久，黃九又被貶到宜州（現在的廣西宜州），這在宋代，已經是“天涯海角”了，再往南就是大海，沒地方可貶了。宜州比黔州還偏僻，條件也更差——他住的房子是個小破屋，漏風漏雨，冬天冷得不行。可黃九還是沒愁，照樣當“快樂干飯人”。

    宜州有很多好吃的野菜，比如薺菜、馬齒莧，黃九就跟老百姓一起去挖野菜，回來用開水焯一下，拌上醬油、醋，吃得津津有味。他還寫了首《宜州見梅》：“天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風細得香遲，不道曉來開遍向南枝。”詩里寫的是梅花，可明眼人都能看出來，他其實是在說“宜州雖然偏，但有梅花，還有好吃的，我過得挺好”。

    有一回，宜州的知州請黃九吃飯，給了他一盤“宜州烤鴨”。黃九吃了一口，就贊不絕口，說“這烤鴨比京城的還好吃，皮脆肉嫩，蘸著甜面醬，絕了”。他還跟知州請教烤鴨的做法，知州笑著說“你一個文人，怎么總琢磨吃的？”黃九說“民以食為天，吃好了才能寫好詩啊”——說得知州哈哈大笑。

    在宜州的時候，黃九的身體已經不太好了，又得了風寒，經常咳嗽。可他還是沒停筆，一邊吃藥，一邊寫詩，一邊琢磨好吃的。他在給朋友的信里說“宜州的橘子熟了，又大又甜，我每天吃兩個，身體都好多了”。朋友看了信，又心疼又好笑，說“黃九啊黃九，都什么時候了，你還想著吃”。

    宋徽宗建中靖國元年（1101年），宋哲宗去世，宋徽宗即位，舊黨官員被召回京城，黃九也被赦免，準備從宜州回京城。他本來想先去惠州見蘇軾，可走到半路上，突然生病了，沒幾天就去世了，享年56歲。據說他去世前，還在跟朋友說“宜州的米酒還沒喝夠，回去一定要帶幾壇”——你看，這“快樂干飯人”的本色，到最后都沒改。

    蘇軾得知黃九去世的消息后，哭了好幾天，說“我這輩子最得意的弟子，就是黃九，他走了，我再也找不到能跟我一起聊詩、一起吃美食的人了”。后來蘇軾在北歸的路上，路過宜州，特意去了黃九住過的小破屋，看著墻上黃九寫的詩，又忍不住哭了——這對既能聊詩又能聊美食的師徒，終究還是沒能再見一面。

    第五章山谷道人：“黃九”的“豁達進階版”

    在被貶的日子里，黃九給自己取了個新號——“山谷道人”。“山谷”是因為他喜歡在山谷里讀書、寫詩，覺得山谷里安靜，能讓人靜下心來；“道人”不是說他當了道士，而是說他想學習道家的豁達，不管遇到什么事，都能保持平常心。如果說“黃九”是他的“煙火氣版”，那“山谷道人”就是他的“豁達進階版”——更成熟，更從容，也更懂生活。

    黃九第一次用“山谷道人”這個號，是在黔州的時候。那時候他剛被貶，心里有點愁，就經常去黔州的山谷里散步。山谷里有松樹、有清泉、有野花，還有很多小鳥，他坐在石頭上，聽著泉水叮咚，看著小鳥飛，心里的愁就少了很多。他說“山谷里的風，能吹走所有的煩惱；山谷里的水，能洗去所有的浮躁”，所以他就給自己取了“山谷道人”這個號，想提醒自己——就算身處逆境，也要像山谷一樣，包容一切，從容面對。

    當了“山谷道人”后，黃九的詩也變了——以前的詩里還有點“少年氣”，有點“不服輸”，現在的詩里多了些“豁達”，多了些“通透”。比如他寫的《定風波·次高左藏使君韻》：“萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。”

    這首詩里，他寫了黔州的潮濕——“屋居終日似乘船”，寫了自己的年紀——“莫笑老翁猶氣岸”，可最后還是說“風流猶拍古人肩”，透著股子“就算我老了，就算我被貶了，我還是那個有才華的黃九”的自信。這種豁達，不是裝出來的，而是從山谷里“悟”出來的——他知道，人生就像山谷，有高有低，有起有伏，重要的是保持一顆平常心。

    當了“山谷道人”后，黃九還喜歡上了“禪”。他經常去黔州的寺廟里跟和尚聊天，聽和尚講“禪理”。和尚告訴他“人生的煩惱，都是因為想太多；只要放下執念，就能快樂”。黃九聽了，覺得很有道理，就開始練習“放下”——放下對功名的執念，放下對貶謫的抱怨，放下對未來的擔憂，只專注于當下的生活：讀讀書，寫寫詩，吃吃飯，跟老百姓聊聊天。

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    有一回，一個朋友問他“你被貶了這么多次，就不恨嗎？”黃九笑了笑，說“恨有什么用？不如多看看山谷里的風景，多嘗嘗當地的美食，多寫幾首好詩。你看，這山谷里的松樹，不管刮風下雨，都長得好好的；我為什么不能像松樹一樣，不管遇到什么事，都活得好好的？”朋友聽了，覺得很有道理，也跟著豁達了起來。

    在宜州的時候，黃九的“山谷道人”本色更明顯了。他住的小破屋雖然漏風漏雨，但他還是在院子里種了幾棵梅花，說“梅花耐寒，就像我一樣”。冬天的時候，梅花開了，又香又美，他就坐在梅花樹下，喝著米酒，寫著詩，日子過得又安靜又愜意。他還寫了首《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”——哦不對，這是王安石寫的，黃九寫的是《次韻中玉早梅》：“折得寒香不露機，小窗斜日兩三枝。羅帷翠葉深調護，已被游蜂圣得知。”詩里寫的是梅花，其實是在寫自己——就算身處逆境，也要像梅花一樣，默默綻放，散發香氣。

    當了“山谷道人”后，黃九還經常跟當地的老百姓分享“豁達之道”。他教孩子們讀書，告訴他們“讀書不是為了當官，是為了明事理，懂生活”；他跟老人聊天，告訴他們“年紀大了不可怕，可怕的是心態老了”；他跟年輕人講道理，告訴他們“遇到挫折不可怕，可怕的是放棄自己”。當地老百姓都說“山谷道人不僅有學問，還懂生活，跟他聊天，心里特別舒服”。

    你看，“山谷道人”這個號，不是黃九隨便取的，而是他人生的“進階”——從“黃九”的煙火氣，到“山谷道人”的豁達，他學會了跟生活和解，學會了在逆境中尋找快樂，學會了用平常心面對一切。這種進階，不是每個人都能做到的，可黃九做到了——因為他知道，人生就像一首詩，有平仄，有押韻，有高潮，有低谷，重要的是用心去寫，用心去品。

    后來，黃九去世后，人們提到他，有時候叫他“黃九”，有時候叫他“山谷道人”。叫“黃九”，是因為他接地氣，真實可愛；叫“山谷道人”，是因為他豁達從容，值得尊敬。這兩個號，就像他人生的兩面——一面是煙火氣的“快樂老九”，一面是豁達的“山谷道人”，合在一起，才是完整的黃庭堅。

    第六章身后名：“黃九”與穿越千年的“詩壇遺產”

    黃九走了，但他的詩、字、畫，還有他的“快樂”與“豁達”，都留了下來。從宋代到現在，近一千年過去了，人們還在念他的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，還在練他的“山谷體”書法，還在賞他的《松風閣圖》，還在說他是“黃九”，是“山谷道人”。他的“詩壇遺產”，就像一杯陳年老酒，越品越香，越品越有味道。

    先說說他的詩。黃九是“江西詩派”的創始人，這個詩派在宋代影響特別大，有“一祖三宗”的說法——“一祖”是杜甫，“三宗”就是黃庭堅、陳師道、陳與義。黃九的詩講究“點鐵成金”“奪胎換骨”，給宋代的詩歌注入了新的活力。后來很多詩人都學他的寫詩方法，比如陸游、楊萬里，都受過他的影響。

    有人說“黃九的詩，是‘學霸級’的詩，得帶著字典讀”，這話不假——他的詩里全是典故，比如《寄黃幾復》里的“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱”，用了司馬相如和孔子的典故，要是不懂典故，還真讀不懂他的詩。可正是因為這樣，他的詩才更有“嚼頭”，讀一遍有一遍的收獲，讀十遍有十遍的理解。

    現在的課本里，還選了黃九的詩，比如《登快閣》：“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。”這首詩寫得又大氣又豁達，成了很多人必背的古詩。每次讀這首詩，都能想到那個在快閣上倚著欄桿，看著落木千山、澄江明月的“黃九”，心里就會多一點豁達，少一點煩惱。

    再說說他的字。黃九的書法被稱為“山谷體”，特點是“瘦硬通神”，筆畫又細又有力，像竹子一樣，有骨感。他的字在宋代就很有名，蘇軾說“山谷的字，比我有骨力”，米芾說“山谷的字，是‘刷字’，有氣勢”。后來很多書法家都學他的字，比如元代的趙孟頫，明代的文徵明，都受過“山谷體”的影響。

    現在博物館里，還藏著黃九的書法作品，比如《松風閣詩帖》《諸上座帖》，都是國寶級的文物。《松風閣詩帖》是黃九在宜州寫的，寫的是他在松風閣上的所見所感，字里行間全是豁達與從容。每次有展覽，都有很多人去看，有人說“看黃九的字，就像看一個豁達的老人在跟你聊天，心里特別舒服”。

    再說說他的“快樂”與“豁達”。黃九的一生，不算順利，考科舉落過榜，當官被貶過，可他從來沒放棄過快樂，從來沒失去過豁達。他被貶到黔州，能當“快樂干飯人”；被貶到宜州，能在小破屋里種梅花；就算快去世了，還想著宜州的米酒。這種“苦中作樂”的精神，感染了很多人。

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    現在的人，生活壓力大，經常會因為工作、學習、生活的事煩惱。這時候，讀一讀黃九的詩，想一想他的“快樂干飯人”本色，想一想他的“山谷道人”豁達，心里的煩惱就會少一點。有人說“黃九就像一個穿越千年的‘心靈導師’，教會我們怎么在逆境中尋找快樂，怎么在煩惱中保持豁達”。

    黃九去世后，他的朋友把他的詩、詞、文整理成集，叫《山谷集》，流傳了下來。元代的文人說“黃九的詩，是宋代詩壇的‘頂流’”；明代的文人說“黃九的字，是‘宋四家’里最有骨力的”；清代的文人說“黃九的豁達，是文人里少有的”。到了現在，他的作品還被翻譯成各種語，傳播到世界各地，讓更多的人知道這個叫“黃九”的宋代文人。

    有時候我會想，如果黃九能知道自己的作品能流傳這么久，能讓這么多人喜歡，他大概會笑著說“沒想到我這‘黃九’，還能被后人記住”；大概會跟蘇軾說“先生，你看，我寫的詩，真的有人懂；我練的字，真的有人學”。而我們這些后人，能讀到他的詩，能看到他的字，能從他的人生里學到快樂與豁達，大概也是一種幸運吧。

    后記：不止是“老九”——黃九教會我們的事

    寫了這么多關于黃九的故事，我總覺得還少點什么。后來想了想，少的大概是對他“雅號”的再解讀——很多人提到黃庭堅，只記得他是“江西詩派”的創始人，只記得他的“山谷體”書法，卻忘了他還有“黃九”的煙火氣，還有“山谷道人”的豁達。

    “黃九”這個雅號，代表的是他的“真實”。他不是不食人間煙火的“神仙”，他也會為了科舉落榜而委屈，也會為了被貶而愁，也會喜歡吃黔州的雞雜、宜州的米酒。他就像我們身邊的某個朋友，有點才華，有點較真，有點小缺點，但很真實，很可愛。

    “山谷道人”這個雅號，代表的是他的“成長”。從“黃九”的少年氣，到“山谷道人”的豁達，他學會了跟生活和解，學會了在逆境中尋找快樂，學會了用平常心面對一切。這種成長，不是每個人都能做到的，可黃九做到了——因為他知道，人生沒有一帆風順，重要的是保持一顆快樂的心，一顆豁達的心。

    黃九的一生，告訴我們：就算科舉落榜，也不用放棄，因為努力總會有回報；就算當官被貶，也不用愁眉苦臉，因為苦中也能作樂；就算身處逆境，也不用失去希望，因為豁達能讓一切變得更好。他就像一個穿越千年的“老朋友”，用自己的人生，教會我們怎么生活，怎么快樂，怎么豁達。

    現在的我們，生活在一個快節奏的時代，經常會因為各種事煩惱。這時候，不妨讀一讀黃九的詩，想一想他的“快樂干飯人”本色，想一想他的“山谷道人”豁達。也許你會發現，原來快樂很簡單，原來豁達不難——就像黃九說的“人生如詩，有平仄，有押韻，有高潮，有低谷，重要的是用心去寫，用心去品”。

    這大概就是黃九，一個叫“黃九”的宋代文人，留給我們的最珍貴的“遺產”吧。

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