“你看。”嬴政指著“好人講情義，壞人只認錢”那句，“它先分了善惡，再說‘揍到他認情義’——這‘揍’，怕不是胡亂動手，而是對那些不講道義的小人，用強硬手段逼他們守規矩。就像咱們處置趙高，若只跟他講禮義，他會乖乖伏法嗎？”

“可孔夫子的論豈能讓人這般隨意篡改？”扶蘇眉頭又蹙了起來，指尖輕輕點著書頁上那行被改得面目全非的句子，語氣里帶著幾分堅持，“夫子說‘以直報怨’，講究的是用公正來回應不公，而非一味用‘揍’來解決。若事事都想著用強硬手段，那與蠻橫之人又有何異？”

葉云笑著打圓場：“扶蘇公子莫急，這‘掄語’雖是別樣解讀，卻也并非全無道理。那個時空與咱們不同，話語風格自成一派。且它能另辟蹊徑，讓人從新角度思考圣人之。”

嬴政點頭贊同：“葉老板說得是，這就像打仗，不同的戰場要用不同的策略。‘掄語’看似荒誕，實則也藏著對世道人心的洞察。”

扶蘇卻沒松眉頭，指尖仍點在那行字上，語氣里添了幾分較真：“戰場策略講究靈活不假，可圣人之是根基啊。‘以直報怨’的‘直’，是心底的公道、行事的端正，不是憑著性子來的‘揍’。就像有人占了鄰里的地，按‘直’該是請里正評理、依規矩斷清，若上來就掄拳頭，那理字何在？”

他抬眼看向嬴政，目光里帶著少年人的執拗：“父王常說，治國要依律、待人要守禮。孔夫子的話流傳千年，靠的是里頭的仁與禮，不是換個說法就能亂改的。這‘掄語’把‘直’換成‘揍’，看似簡單直接，實則丟了根本——若人人都學這個，遇事不想著講道理、守規矩，只想著用拳頭說話，那天下不就亂了套？”

說著，他把書頁往前翻了幾頁，指著一處“己所不欲，勿施于人——不想被揍就別揍人”的字樣，眉頭皺得更緊：“您看這句，原句的溫厚全沒了。夫子說這話，是教人體諒他人，是‘仁’的體現，可不是用‘揍’來要挾。這般解讀，倒像是把好好的道理磨成了帶刺的石頭，傷人不說，還壞了圣人的本意。”

葉云剛想再勸，扶蘇又道：“葉老板說不同時空有不同風格，可再不同，也不能丟了‘仁’和‘禮’的根。就像釀酒，水和料換著法子調，底子還得是糧食的醇厚，若摻了別的雜味，那酒就不是原來的酒了。”他合上書，語氣雖緩，卻帶著不容動搖的堅持，“晚輩覺得，讀圣人書，就得先讀懂它的本真，不然改來改去，傳到后來，誰還知道夫子最初說的是什么呢？”

“張口仁義，閉口仁義！你就是跟那群腐儒學傻了！”嬴政猛地一拍桌子，茶水濺出些許，龍袍下的拳頭攥得死緊，眼中翻涌著怒意，“想我大秦六世余烈，靠的是刀光劍影打下來的江山，不是靠滿口仁義道德！當年商君變法，若只跟老世族講‘仁’，秦國會有今日的強盛？嫪毐之亂，若跟那亂臣賊子論‘禮’，這咸陽宮早就換了主人！”

他俯身逼近扶蘇，聲音因動怒而微微發顫：“你以為趙高之流，是‘里正評理’就能打發的？他要的是顛覆我大秦基業！對這種人講公正？等你把道理講完，他早已把刀架在你脖子上了！”

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