如此一來，這個山口便逐漸被打造成了一個規模宏大的祭祀場所，以供世世代代的人們能夠通過一系列原始而古老的儀式，向那些常常左右他們命運的神靈表達最崇高的敬意和頂禮膜拜。

不僅如此，由于對珍貴生命的不懈探索，史前人類還獨具匠心地借助此地獨特的地形地貌，將這個山口精心打造成一個寓意著“生死輪回”的宏偉場景。

當人們邁入溝口后一路向西挺進時，映入眼簾的皆是一片幽暗深邃之景，仿若正緩緩步入死亡的深淵；然而，當行至溝谷最為狹窄之處，也就是俗稱“關門”的地方向右轉彎，再跨越過溝谷繼續朝東行進，展現在他們面前的將會是耀眼奪目的光明，象征著獲得新生。

“生死輪回”的理念，也就是人死后靈魂能夠轉世的“再生”觀念，大概萌生于舊石器時代。

在北京猿人棲息的山洞里，考古人員發現了用紅色礦物質顏料涂抹過的頭蓋骨。據研究，紅色代表生命，用紅顏料涂抹頭蓋骨，能夠促使這個頭蓋骨所象征的人轉世再生。

在西安半坡遺址出土的甕棺葬中，幾乎所有存放死嬰的甕棺上，都開鑿了一個或數個圓形洞穴，目的是讓這些已經逝去的兒童靈魂出竅，早日轉生。

在這樣一個“神靈顯現”的山口里，史前人類不僅雕刻了眾多他們心目中的神靈形象，而且通過繪制巖畫營造出了一個“生死輪回”的大環境。

通過特定的儀式莊重地走過一圈，就意味著經歷了一次“生死輪回”的歷程。倘若有人違背了這個行走在“輪回”圈上的次序，走錯了方向，那就必定會受到阻攔或遭受“懲處”。

古人追求生命、向往“再生”的愿望，可以在這虛擬的場景中，通過儀式得到心理上的記足和慰藉。（賀吉德）

正當眾人好奇探索時，遠處突然傳來一陣沉悶的腳步聲，似有龐然大物正在靠近，大家的心再次懸了起來。

劉賀握緊手中的劍，大聲說道：“大家莫慌，也許是此處的特殊地勢引發的天氣變化。”

然而話雖如此，每個人心里都清楚，此地太過神秘，一切皆有可能。

就在眾人緊張不安時，那咆哮聲漸漸消失，陽光重新灑下，而他們面前的祭祀場仿佛變得更加神秘莫測，等待著他們進一步探索其中的秘密。

劉賀率先打破沉默，“我們繼續探尋吧，定要找出進入內城的關鍵所在。”

眾人點頭，分散開來仔細查看四周。

忽然，梁清波指著祭祀石臺上之前被一大堆魂瓶遮擋的一組若隱若現的圖案高呼：“你們看！”

（依靈魂觀念之見，人亡乃長眠，肉身雖逝，然靈魂尚存，于另一世界中如常人般生活。魂瓶乃為亡魂備食之器具，乃靈魂棲息之所，為人與亡靈溝通之橋梁，亦為亡魂歸祖升天之通道。魂瓶乃靈魂世界之象征。）

眾人圍攏過去，只見那圖案像是一只振翅欲飛的鴻雁。那鴻雁“若翔若行，若竦若傾”，飄搖乎清風之上，若有飛天之勢也。

宗政明月沉思片刻道：“這會不會和九鼎山藏寶洞的‘驚鴻飛舞’有關？這鴻雁的l態正與那‘驚鴻一瞥，已至飛天’的‘驚鴻飛舞’極其相似。”

劉賀眼睛一亮，急聲問道：“就是你上次在干溝梁查勘建木神樹邊大山石巖畫后提及的‘驚鴻飛舞’？”

宗政明月肯定地回應道：“王上，正是。”

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