休息日的校園教室之中是那樣的空曠沉寂，僅有西瑟一人默默地安坐在了座位之上，似是頭疼欲裂一般的雙手揉按著頭皮。

時間已經來到了下午，那額外的一節特殊課程早已結束了講授，“導師”本人也已經離開了這一間教室。但“導師”的聲聲話語卻仍舊在西瑟的腦海里來回翻騰著，攪起來了西瑟的思緒如麻。

‘……那些同樣被巨頭企業資本所壓迫的中小資本力量同樣可以聯合，就算其一時搖擺不定，那也至少得讓其站住了中立，不能給我們斗爭的道路上繼續增添新的敵人。’

在此之前，西瑟又怎么能想象得到，問起來一句話如此簡單的問題解釋起原因來竟會如此的復雜。

‘……在東亞的古代曾有這么一本書《戰爭的藝術》（孫子兵法英譯名），其中就有兩句對于取勝的論述――'用兵的原則，使敵舉國不戰而降才是上策，經過交戰擊破敵國使之降服就次一等'（夫用兵之法，全國為上，破國次之）。‘所以最佳的獲勝方式是用謀略迫使敵軍放棄抵抗，其次是以外交手段，再其次才是動用動軍隊在戰場上打敗敵軍，最最失敗的便是深陷入攻城的困境。’（故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。）’

《戰爭的藝術》嗎，這個西瑟倒還算是熟悉，自己在警校拓展閱讀的時候也曾閱讀過其中的節選。確實是一本超越了時代的軍事巨著。

‘……《戰爭的藝術》的這兩段論述用以描述‘陸上天國’所面臨的困境便再適合不過了，我們終究是要直接與合眾國、西盟、新美國或是其他一眾美洲勢力正面交鋒的，以我們這弱小的國力想要取得勝利單純依靠武力是不現實的，即便最終取得了勝利那也絕不會穩固。

所以必須努力去團結那些同樣不滿于巨頭企業的中小資本勢力，不斷地壯大自己，分化敵人，讓敵人變得虛弱才能有勝利的希望。而若是像工派那樣互相爭奪正統，互相開除左籍。這種愚蠢經學家的提純行為又怎么可能做到這一點？他們只會讓敵人更加的團結，在對抗我們的道路上更加團結一致。’

若是如此說……自己如果想推翻那些個狗屎一樣的巨頭企業的話，面前這位“導師”的道路才是自己真正應該選擇的道路才是。不過……伊莎爾……若是伊莎爾反對的話，自己在這理想與伊莎爾之間又做得出選擇嗎？

未明的迷茫在西瑟的心頭彌漫，一顆種子于此刻悄然埋下。

‘……我們選擇社會派的這一條道路，這些現實需要正是其中一個原因，而另一個原因則是我們是唯物主義者，我們的普遍質疑精神并不相信僅有列寧同志所提出來的國家資本這唯一一條道路可以走通，我們仍然在不斷地用現實社會中出現的實際現象不斷地印證理論的正確性，對其進行發展、更新、補充甚至于證偽。