而在普世教會無法提供賽博勒尼亞的終極救贖的如今，神權再一起回到了古老的傳統中。羅馬王和希臘王，分別是這兩個民族最合法的統治者，是一種祭司王――客觀來說也可以叫巫王，因為這本就是根植于巫術中的。

“對了。”說到這，商洛忽然想起來一件事：“既然是羅馬王，我能不能調來阿波羅尼婭3歲時做出的預來看看？我想看看到底是怎么事。”

誒？你一定要看嗎？不要啊！那是我小時候的事，看起來很羞恥啊！

“原則上是可以的。”提圖斯根據阿波羅尼婭的呼嚎，只是按實際回答，“不過沒法直接看到。因為那記錄是神諭所的最高機密，其原文并沒有電子檔。要看的話，只能去神諭所的檔案庫里看。以及.”

他有些猶豫。

“以及有些特別的原因會阻止我查閱？”

“是的。作為神諭所的干員，作為阿波羅尼婭大人的戰士，我了解神諭所的規程。從保密等級來看，這雖然是個巨大的秘密，但以您的保密等級來說毫無疑問是可以查閱的。但是具體能不能看，需要阿波羅教派的祭司團做出自己的判斷。”

啊一群討厭的老東西。他們不會同意的。

“他們很難同意嗎？”

提圖斯點了點頭：“祭司團的意見，往往比較保守――這有個不能提的滑坡。”

“怎么說？”

“您是知道的，羅馬帝國的‘羅馬’，指的實際上是意大利上的羅馬城邦。在我們的神話體系中，羅馬的法統來源于特洛伊末裔埃涅阿斯，直系先祖則是狼之雙子羅慕路斯與雷穆斯兄弟。就算以這個神話體系來，羅馬也是希臘的死敵，是特洛伊余孽，實際上羅馬更是以征服者的姿態統合了整個泛希臘文明。然而歸根到底，希臘是希臘，羅馬是羅馬。阿波羅教派實際上持有希臘本位思想，因為阿波羅的預中并沒有羅馬的存在。”

“我記得聽你們提過，沒想到今天總算碰到硬茬了。”

所以這是不能碰的滑梯.神諭所的眼里是沒有羅馬人的，只有希臘人。希臘人甚至還可以切，亞歷山大首先是可以切出去的，因為他是馬其頓山蠻。視情況，斯巴達有時候也可以切，因為他們很明確的是外來征服者。甚至雅典也可以切出去，因為雅典的濫發公民權。

“那他們自己呢？”

特爾斐不發公民權。特爾斐的所有人都是神職人員，是從整個希臘世界嚴格選擇的――選擇的范圍不包括羅馬。不過他們倒也不是特例，元老院里面其實也是以羅馬世族為主體――因為搞公民政治的希臘城邦很難進入羅馬體系的。

“你們這過得也是挺湊合.不過羅馬都要完蛋了，不開誠布公一總點怎么行呢。不過現在我太忙了，等我處理完這里的事再去和他們理會――以及，你們幾位的事。陸千戶已經和你們說了吧？”

“他說了，聽說有滋補的養生牛肉。”

(本章完)_c