在諸部匯聚后，陳從進在九月二十日，在迭剌部汗廷，舉辦祭天大會，祈禱來年，草原牧草繁盛。

負責祈禱的，主要是薩滿，這是契丹和奚人的傳統，不過，這一次，還是有所不同的，因為在外圍，居然還有幾個和尚在打坐念經。

這種場面看的有些違和，陳從進還特意觀察了一下打頭的和尚，這個和尚赫然就是自已的老熟人，昔日平安寺的住持，辯思和尚，不，辯思大師。

不過，眼下的場面有些莊嚴，肅穆，不適合敘舊，陳從進按捺住好奇心，靜待祭天儀式結束。

幾個薩滿跳了一圈舞，念著陳大帥都聽不懂的咒語，然后殺牛羊占卜，最后得出了上天的旨意，明年牧草大盛，但有兵事。

結果一出來，歡呼雀躍聲，此起彼伏，兵事無所謂，牧草繁盛，對這些牧民而，那是比什么都重要。

陳從進也不知道這玩意有沒有科學道理，但人家能把結果說的這么明確，那手底肯定是有點東西的。

要不然說錯了，這些薩滿豈不是把牧民的虔誠感都給破壞了，牧草長的好不好，或許用科學的解釋，是這些人有什么不傳之秘，可以通過空氣濕度，或是雨水觀察，來進行預測。

但是明年有沒有兵災，這幫神棍是怎么猜出來，陳大帥自已都不清楚，他們倒比自已還清楚。

薩滿祈福過后，又開始了新一輪的占卜，卜卦大吉，預示此次出兵渤海，將大獲全勝。

聽到此話，眾人大喜過望，陳大帥也很高興，這哪是什么封建迷信，分明就是天意。

在祭天儀式圓滿成功后，牧民開始殺牛宰羊，飲酒慶祝，一時間，廣闊的營地，到處都是載歌載舞。

陳從進挑了個機會，特意找到辯思和尚，詢問其在契丹的佛法傳播的如何。

辯思合掌，低眉而道：“佛法東漸，本為化導群生，然北地風霜酷烈，沙門雖竭心力，說經布道，然其民多尚勇武，傳揚佛法，尚需時日。”

陳從進贊道：“大師不愧是大師，傳揚佛法，乃是大功德啊。”

辯思聞，嘆道：“貧僧孤影，常感寂寂，猶如孤舟泛于狂瀾。”

聽這語氣，好像有些幽怨的樣子，這可不行，萬一這個辯思在傳播佛法的過程里，給陳大帥下眼藥，那不是搬起石頭砸自已的腳。

于是，陳從進連忙寬慰道：“大師切勿心急，本王會吩咐耶律可汗，讓他多去佛門，聆聽佛法，如此，上行下效，必然事半功倍。”

說到這，陳大帥又給辯思畫了個餅，表示佛法在契丹大興的時候，就讓辯思回幽州，舉辦一場規模宏大?，時間持續七七四十九天的水陸法會。

以此來向整個大唐宣布，辯思大師乃是當今天下，當之無愧的佛門大擘。

此一出，聽的辯思是心馳神往，他連忙念了聲佛號，又道：“佛法東漸，只為蒼生。”

“是是是，大師慈悲為懷，本王深感佩服。”

安撫完辯思后，陳從進也是說話算話，特意找到耶律撒剌，讓他以后多去新建的佛寺聆聽佛法。

耶律撒剌這個人，他對佛法的興趣不是很大，不過，陳大帥既然這么說了，耶律撒剌當即應允。