江停無視了戴高歌的目光，轉向了給她扣上“苛待于民”這頂沉重帽子的豐經義。

她的神情依舊從容，聲音清晰地壓過了船艙內的騷動：

“豐兄此差矣！‘苛待’二字，江某萬萬不敢當，此策之本意，非苛待，而在于‘活人’、‘立人’、‘安人’！”

她環視眾人，字字鏗鏘：

“《孟子》曰：‘飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。’施粥賑災，活命乃急，然活命之后當如何？”

“令其飽食終日，坐待山空，滋生惰怠，甚或聚眾生非，此豈仁者所愿？”

“稀湯吊命，乃固其本元；以勞換食，非為驅役苛待，實為授其‘漁’也！”

她聲音微微提高。

“使其憑手足之勤，換得飽腹之食，更是維系其尊嚴！此乃《尚書》‘正德、利用、厚生’之踐行！”

“災民得此機會，可知勤者得飽，惰者無獲，心有所望，力有所向，方能在絕境中重燃生志！”

她目光灼灼，掃過豐經義，更掃過在場眾人：

“為什么先賢總說要教化世人？非世人非人，實乃世人亦人也！”

“災民非草木禽獸，乃有血氣、知榮辱之人！”

“使其有事可做，有力可使，得見自身之價值，得享勞作之報償，遠勝于令其枯坐待斃，或無所事事，以致怨氣叢生，鋌而走險！”

“《管子》有云：‘倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。’

此‘以勞換食’之策，正為倉廩漸實、衣食漸足、榮辱漸生鋪路！

使其知勞有所得，心有所安，則亂源自消，重建有望。

諸位以為呢？”

這番引經據典闡明利害的反駁，引得坊內一靜。

最先開口的依舊是客達，他的眼中有崇拜與敬畏之色，很是認真地擊節贊嘆：

“江兄此……”他頓了頓，他的心緒復雜，一時間竟無話可形容，只能道，“善莫大焉！”

江停的三兩句卻是許多人一輩子都做不到的事——多少人早就不把底層百姓當人了呢？

豐經義被駁得面無血色，本以為抓到了翻身的機會，結果卻是在江停的“大仁”面前，顯得如此蒼白無力。

他的表情已帶上了些許麻木，顯然已經失去了斗志。

“哈哈哈！”

戴高歌的狂笑再次撕開沉寂，他拍案而起，形如瘋子。

“妙哉妙哉！豐兄這頂‘苛待’的高帽，非但沒扣成，反成了江兄仁心灼見的最好襯底！”

“好一個‘授人以漁’，好一個‘化消極為積極’！這出戲，戴某看得痛快！當浮三大白！”他仰頭連飲三杯，快意淋漓。

其他人看向他的目光一下子就變了，他身邊的幾位甚至默默后退幾步，離他遠了些。

雖然早聽聞了戴高歌此人放浪形骸，今日見了……還真是傳聞謙虛了啊！

誰家好人這么光明正大嘲笑別人的。

豐經義本來都麻木了，聽到戴高歌的笑聲他又醒了，他滿臉燒紅，恨不得立刻消失。

他死死攥著酒杯，指節發白，心中一片混亂，最后只剩下屈辱與怨憤。

恰在此刻，攬月坊內另一側角落，驟然爆發出一陣刺耳放肆的哄笑！

笑聲源自一群服飾迥異、身形彪悍的異族。