90年1月27日是庚午馬年春節，高興帶著蘇欣回老家過春節。

回家過節倒是次要的，主要是給蘇欣的爺爺奶奶上墳。

蘇欣跪在爺爺奶媽合葬墓前哭得泣不成聲，高興在一邊看著挺心疼：“爺爺奶奶，你們就放心吧，我會照顧好小欣的。”

說這話的時候，高興心里挺虛。

他這動不動就消失好幾個月的家伙，就算跟蘇欣在一起，也是蘇欣照顧他。姓高的說這話，也就欺負蘇欣的爺爺奶奶白天不敢出來。

天寒地凍，高興怕蘇欣跪久了涼氣入體，要是鬧個宮寒啥的導致不易孕，那他得哭死……偌大的家業沒個繼承人可不行，就徑直把她拉了起來，然后在墳前來了個三分鐘濕吻，秀恩愛給鬼……死鬼看。

“討厭。”

快喘不過氣來的蘇欣推開了高興：“爺爺奶奶看著呢。”

“就是讓他們二老康康咱倆有多恩愛。”

高興樂呵呵道：“爺爺奶奶，小欣交給我，只能享福不會受罪。”

“去你的。”

蘇欣用小拳拳捶高興胸口：“享福的是你高大老板，我就是個給你干活的。你這個甩手掌柜的一會兒一個點子，我們這幫牛馬……”

“昨天夜里當牛做馬出苦力的是我。”高興揶揄道。

“呸！”

蘇欣啐了高興一口：“禁止隨地大小耍牛氓。”

被高興這么一破壞情緒，蘇欣心里的悲傷也消散了不少，挽著高興的胳膊朝村里走。經過狐仙小廟的時候，遇到了蹲在廟門口抽旱煙的喬一橋七奶奶。老太太穿著一件臟兮兮的破棉襖，那是相當埋汰。

“不該啊。”

七奶奶睜大她那白內障眼，在高興和蘇欣身上來回掃量：“你們一個短命鬼，一個身上爬滿了吸血鬼，居然逆天改命了。”

“莫非這老妖婆真有點道行？”

高興心里一咯噔，還是硬著頭皮道：“你個信洋教的，少湯姆擱這嚇唬人。我們生在紅旗下，長在春風里，都是堅定的唯物主義者。”

“你懂什么。”

七奶奶吐了一口煙：“古有儒釋道三教合一，我這是儒釋道洋四教合一。古為今用，洋為中用沒聽說過嗎？信什么教不重要，靈就行。”

“呃……”

高興心說：這神婆子挺有文化的，難道上過教會學校？還會兼收并蓄，古為今用、洋為中用貌似是教員他老人家說的。

“多謝大仙替我們批命。”

蘇欣把兩張四個老人頭放在七奶奶腳下。

“啊~”

七奶奶渾身抽搐了一陣，然后在胸前劃了個十字：“主寬恕我。”

“泥馬！”

高興心說：“感情這還是個出馬仙啊。”

所謂“出馬仙”是流傳在東北地區民間，以供奉動物仙并通過請仙附身獲得神通為基礎邏輯，融合華北地區四大門（胡黃白柳）、佛道兩教元素，以及滿蒙薩滿教傳統，形成的一套復雜信仰體系。

仙家不便以本體示人，又無法與人直接溝通，需要附于人身。這個被附身的“有緣人”就是仙家的“弟馬”，被稱為出馬仙。

“感謝主。”

七奶奶從地上撿起錢飛快地揣進兜里，站起身往小廟里走。

“老子們給你的錢，你感謝個雞毛主啊”。

高興心里吐槽道。

“對了。”

一只腳都已經邁進了門檻里，七奶奶停下了腳步，扭頭道：“你們倆既然占了世上的福運，就要多做善事，多回饋社會。”

說完七奶奶就進了小廟，關上了廟門。

“這~”

高興指著關閉的廟門，無語道。