“成了！”

在‘真府寶印’徹底煉化的一瞬間，孟南只覺思維得到延展，迅速籠罩‘都幽島’。又在頃刻間散發出去，將‘都幽島’周邊島嶼全部囊括進來。

孟南感應到——

除都幽島外。

在真府覆蓋范圍內，又有兩座靈島，規模都遠遜色于都幽島。又有二十三座沙島，靈機氣脈全都稀薄，聊勝于無。

不止如此。

在這一處，居然還隱藏著一座與世隔絕的‘蠻島’，重重遮掩下，這座蠻島就像是‘孽龍秘境’一般，是孤島，內外隔絕。

甚至‘真極靈門’探索跟開發出都幽島等三座靈島，居然沒能發現從虛空維度看來只近在咫尺的這一座蠻島。

不過這蠻島規模也不大，尚還不如都幽島。

可即便如——

三靈一蠻二十三沙島。

都幽真府籠罩的如此廣袤區域，二十多座島嶼盡在掌控，也讓這一座陣法擁有能與真境抗衡的能力。

“真府統御，劃地為國。”

孟南通過真府感應二十七座島嶼，疆域當中，事無巨細，皆在掌握。

似為仙神，無不知悉。

例如‘都幽島’中，‘真極靈門’布置的重重陣法在這時孟南眼中猶如薄紙一般。

此時。

都幽島中。

‘羅山列島’散修‘計合’正在專注修行。

孟南知道這人。

仙盟下設‘游仙會’，是一個網羅南海億萬仙修的開放性平臺，接取、頒發各種仙道委托的同時，又設立各種榜單，《游仙·天榜》就是其一。

唯有道基中的極限人物，亦或是能在某一領域比肩真境真人的才能列榜。

《游仙·天榜》隨著‘游仙會’的推廣，名聲極大，影響力甚廣。

于是，各地各群島——

各地！

各群島！

遠不止‘黃沙群島’。

在一處處海域、群島、列島，不少勢力都在仿制《游仙·天榜》，設立榜單。

如‘黃沙群島’的《地煞榜》，就是黃沙群島中頂尖勢力‘七情仙宗’效仿《游仙·天榜》得來，范圍僅限黃沙群島，將整個群島中數百位四境道基，連同與四境道基曾有戰績不曾敗北乃至勝出的道基人物，列于榜上，訂立名次。

不止‘黃沙群島’。

在其他群島、列島，也有類似的榜單。

只因道基第四境稱作‘地煞’，故此許多這類榜單也都跟黃沙群島一樣，以‘地煞’為名，稱作《地煞榜》。

譬如‘羅山列島’，就也有一份《地煞榜》。

名稱相同。

疆域不同。

因此若在外旁處提及《地煞榜》，往往前面都會有地域限定。

如此時在島中修行的這人，就是‘羅山列島’《地煞榜》上的人物，四境通法道基。

正因為名列榜單，孟南初至‘羅山列島’才能知道這人。

此時孟南借助真府，輕易避開島上陣法以及‘計合’自身布置的陣法，其一舉一動，盡數納入眼底。

堂堂四境通法道基，居然也不能阻擋孟南探查。

可見真府厲害。

但是——

“嗯？”

孟南借助真府窺探計合時，僅須臾間，計合就似乎有感，猛地驚醒，雙眼精芒爆射，神識橫掃，口中就喝：“誰人？！”

一聲喝。

叱咤風云。

盡顯四境道基風采。

“被發現了！”

孟南見狀，對真府的能力也算有了進一步了解：“在真府統領疆域內，四境通法道基都難隔絕我的探查。”

只是。

通法道基本就不凡，四境更是道基最后一步。

法力。

道行。

都已經達到極高層次。

他們感應敏銳，孟南這樣探查，輕易就能被他們察覺到異樣。

如此時計合。

“不看了。”

孟南目前實力有限，往后又有許多事情，修行最是緊要，一心只想低調。

不再繼續查探。

以免節外生枝。

但對于計合而——

“真極靈門！”

“不當人子！”

計合自知感應絕不會有錯，方才分明有人窺探，令他心中警覺。

而在這‘都幽島’中，除了‘真極靈門’，又豈會有旁人？！

當下。

計合不再修行，氣勢洶洶走出，就去尋找‘真極靈門’交涉。

“誒！”

孟南看著，一陣無奈。

這事件最終如何發展如何解決，孟南不得而知。

只知道，在不久后，‘真極靈門’就有道基持寶，踏上‘都幽島’，一寸一尺，細致探查。

折騰好一段時日。

但孟南入主真府，隱藏虛空更難被人探知，‘真極靈門’幾番折騰也都沒什么收獲。

只能不了了之。

孟南稍加關注，人在真府中，不理俗事，一心修行。

……

道基修行跟練氣修行差不多，大致都可以分為‘道行’與‘法力’兩個方面。

但練氣期較為簡單。

法力九層。

道行四境。

拾階而上即可。

道基期則更復雜些。

這一階段，‘道行’同樣可以分為四境——

一境火煉。

二境感應。

三境溫養。

四境地煞。

但是跟練氣期不同，道基期的‘道行’又與‘道基’綁定。

無論是‘假物道基’還是‘通法道基’，其‘道基’的表現形式都是法寶。

只不過——

‘假物道基’的最初載體是‘外物’，是‘人間寶材’，跟自身差著一重。

而‘通法道基’的最初載體是‘術法’，遠比‘外物’、‘寶材’與自身更為契合，因此修行更易，前途更廣。

但二者在‘道基期’的修行方式差不多。

“于內，揣摩功法，參修道行。”

“于外，搜集寶材，火煉成器。”

‘道行’的修行在這時被一分為二，一體兩面。

若是再往里進一步細分——

功法。

術法。

又有不同。

重元二重‘通法’，由‘術’而衍‘法’，是為《重元通法》。

重元。

《重元通法》。

兩者雖系出同源，但也有不同。

重元為‘術’，更偏向于運用，對實力有提升，但對法力修行、對道行參修并無直接幫助。

譬如在練氣巔峰時，重元堪至二重，能修‘通法道基’。