冥王雪奈哈哈哈“這就是我們大家的意識。也就是我們大家修行出來的命運。我們命運之中所有的苦樂，只有我們自己才能體驗。我們該如何了解自己的身體？如何了解自己身體所產生的各種命運？這種命運又是什么？又該如何去思維？是為自己命運之中所有的一切。我們在追求著什么？我們又為了這些追求干的什么事情？結果產生了什么樣的因果命運？我們的一切都可以明白嗎？了解自己的命運吧。這樣就會徹底的覺悟。徹底的覺悟自己生活所有的一切。我們的作品就是我們的人品。我們的人品就是我們的作品。為什么作品會失敗？是因為人品的是吧。所以其他禪定當中的境界，其實都不可能超出第六識的境界，這是第三種獨頭意識，叫定中獨頭意識，第四種，叫病中獨頭意識，一個人精神不正常了，站到那里自自語，好像跟什么人在對話，是完全沉浸在自己病態當中的一種境界，其實沒有另一個真實的人，站在那里和他對話，但是他認為有——因為他在病中，不正常了，他自己幻覺，看到有個人在和他對話，在和他吵架，我們見到有一些人，屬于這個類型的精神病，這叫病中獨頭意識，但前提是在發病的時候，如果他沒有發病——在正常的時候當然不是，那么除了這四種情況，還有沒有別的呢，其實還有，不過，我們大的分類是這四種，比如說，有人注射了迷幻藥以后，迷幻的境界也是第六識的境界，再比如說，對一個人進行催眠，被催眠的境界也還是第六識的境界，我們就不說那么多，不說那么詳細了，這是第六識所具有的兩種大的狀態，一種和前五識，或者其中一種，或者四種在一起的，或者五種都在一起的，這叫五俱意識，俱就是一個單立人一個具體的具，就是在一起的意思，第二種是獨頭意識，就是第六識可以單獨運作的，這種情況，以上我們介紹了第六識的情況。所以我們要相信科學計數。相信所有的數學，首先，我們為什么所有人都會出現各種病痛。為什么大家的鼻子現在這么疼痛？我們大家的鼻子為什么這么疼痛？大家都可以知道嗎？難道這些不是幻覺，而是魔鬼的攻擊？我們現在要相信科學。”
這個時候有很多的人彼此都很疼痛，尤其是他們的鼻子。
土萌螢呵呵呵“在這個時候我們大家都不明白。都不明白自己的生活。自己的生活又有什么？自己的生命又有什么？為什么大家會貧窮……合適吧？或許這就是命運的適合。或許命運就是適合我們這樣的人。世界上有那么多首付。但是生命都是首付嗎？想想自己的命運吧。痛苦的根源又是什么？誰可以理解痛苦的一切。我們的生命有痛苦嗎？我們可以徹底的認識嘛。那么第七識或者叫意根，他到底是什么，既然叫意根，他就是意識的根，比如說，我有眼睛，眼睛叫眼根，由于眼根觸色塵，外面的東西叫色塵，眼根接觸色塵后，然后這個形象會跑到眼睛背后的視網膜上，落下一個影像，就像照相機后面的那個，顯示影像的部分一樣，眼球也有這個功能，視網膜上的視覺形象通過視覺傳導神經，傳到大腦里邊，再合成一個形象，我們看到的僅僅是大腦里邊的那個形象，視網膜上的形象我們自己也看不到，現在我舉杯大家看到了，其實你是看到了你自己大腦里邊出現的影像，這個杯不會跑到你的眼睛里，更不會跑到你的大腦里，這是誰都知道的，所以，你看到的僅僅是，第二重或者第三重影像而已，不單看到這個杯子是如此，你看到一切事物都是這樣，只是影像，沒有真實，可是，這個影像跟外面是一致的。”
星野光發“那么我們的命運又會怎么理解？我們又會怎么去思考。又會怎么面對自己生活中所有的一切命運。這就是現實生活中的命運嗎？凡所有相，皆是虛妄。可是為什么我們大家還會這么的痛苦？因為我們只做虛妄的東西嗎。所以，我們誤解為這旨真實的，就像鏡子里有一朵花，如果這個人不小心的話，他誤認為它是真花，他會伸手去抓，結果手碰到玻璃才知道，這是鏡中花，它不是真花，真花應該在外面，什么地方擺著，他弄誤會了，眼識是如此，第六識呢，意根觸法塵生意識，和眼根觸色塵生眼識的道理是一樣的，法塵有法塵的種子，變成現行以后就是第六識了解的境界，這叫法塵境界，法塵境界靠誰來觸呢，在沒有意識，意識還沒有生起的時候，就要靠意根來觸這個法塵，和前面的五根、五塵、五識，根觸塵生識的道理，是一樣的，所以必須要有一個意根，觸法塵然后才能生意識。”
夜天光哈“比如說我們的祖宗。我們過去生活所有的一切啊，根據天上所顯示出來的畫面都顯示出了一個基本的道理，那就是我們祖宗在背后做的。天上的天使告訴我們，我們的祖宗決定著我們的遺傳基因。我們的基因染色體都是由誰決定的？首先是由我們的祖宗所決定。我們的祖宗是什么樣的，我們的基因同樣也會如此。這就是我們大家的遺傳基因。這就是我們大家的遺傳因子。所以我們的作品又會怎么樣？完全由我們的遺傳因子來決定。比如說我們睡著了不做夢，第六識或者說前六識也都沒有了，那個時候繼續在工作的識，只有兩個，就是第七識和第八識，他們不需要睡覺，因為他們不是靠肉身存在的，即使肉身毀掉以后，這兩個識仍然在，一直都在，所以，他們會繼續工作，因此才能夠保證我們肉體在睡覺的時候，仍然完好無損，或者說，體內還在進行一系列的運作，但是人睡了，什么都不知道了，前六識斷了，但第七識，第八識沒有斷，那個第七識就是意根，他遍緣一切境界，這些境界又是怎么樣的？為什么他會如此的遍緣一切？一直在做監督的工作，人睡著了，這是第七識靠著肉體的，眼、耳、鼻、舌、身五根，仍然在監督外邊的一切境界，這些境界又是什么樣的？萬一著火了，人睡著了什么也不知道，但是人會突然驚醒，為什么，因為有火光，火光會映到眼睛里，雖然眼睛是閉著的，但是那個光亮還是會透過眼皮，還是可以反映出來，另外可能有吵雜的聲音，有熱，都被第七識了知了，但第七識不知道，這具體是怎么回事，喂……第六識，趕快醒來看看是怎么回事，他就把第六識叫醒了，你不能繼續睡了，趕快起來，這時候第六識又產生了，第六識一看，大事不好，著火了，趕快逃命，第六識和第七識他們要互相配合，這是舉夢中被驚醒的一個例子。”
大氣光號“所以說我們大家的命運也是如此。但是生活卻讓我們變成什么？變成了一無所知嗎？生活的痛苦和失敗就是這樣嗎？難道這一切真的就是我們的祖宗所為？是我們的遺傳基因導致的。還是我們的祖宗在陰間干壞事？我……那實現——他們所謂的某種邪惡的目的而讓我們在人間受苦。我們人間所有的苦難都是我們應盡的……還是有在我們陰間祖宗導致的。因為這就是記憶嗎？這就是我們的記憶嗎？這就是我們的基因嗎？我們的精英要是如何？我們必須理解自己內心世界所有的無知。我們的苦難到底是由誰導致的？到底是我們的遺傳基因還是我們硬件的祖宗？祖宗和基因又有什么關系？難道只是一趟問題嗎？這是遺傳的問題嗎？這是基因的問題嗎？您見到祖宗到底在干什么事情？尤其是關于陰間的事情。誰知道陰天……遞員里面到底有什么？尤其是關于所有的命運。地獄和陰間到底有什么？里面的祖宗在干什么事情？不過這只是魔法的說法。魔幻的說法又是什么。其實白天也是這樣的，我們本來在這里聽講，聽得很好，突然外邊放一聲炮，一響，大家的頭一下都轉過去了，什么聲音，因為這個現象，先被第七識捕捉到以后，第七識，他不能夠詳細地了解，因為他遍緣一切法，攀緣得太廣泛了，所以，就不能夠單對一個法，進行很細致的了解，第六識的功能就是可以專門針對一個問題，分別得很詳細好比我面前這朵花，可以跟眼識配合了解得非常詳細具體，第七識不行，第七識雖然也看到了，但并不能具體了達，所有境界他只能夠大概知道，卻不能夠很詳細很具體地知道，這是第七識和第六識的一方面的區別，另一方面，第六識，他的主要功能是分別，剛才說過，他能進行周詳的分別，可以在某一個點上進行，最詳細的分別都沒有問題，第六識做完了事情，做得已經成了習慣的事情，變成習慣以后，就由第七識來管了，這是二者的另一區別，好比說，我們一開始學車的人，很緊張，戰戰兢兢的，這個方向盤怎么掌握，這個離合器怎么踩，這個檔怎么掛，外面又要看燈，打轉向燈，很多地方需要協同配合，他的注意力，一會兒注意這個地方，一會兒注意那個地方，是跳動的，第七識不然——他彌漫地監督一切情況，但是一旦協同已經完成，學習過程結束，已經很自如的時候，第六識，就可以再做別的事情了，司機可以跟旁邊的人說話，可以打電話，可以聽音樂都沒關系了，因為他的運作已經熟練了，變成了一種既定的程序，可以自動地反應，那么就交給第七識了，因此凡是有關習慣的事情，是第七識來管理的，而學習新的東西呢，是第六識完成的，這是二者的第三個區別，所以，我們在做某一件事情的時候，過去的習慣就會強烈地表現出來進行干擾，因為，那個習慣是第七識監控的，他一定要出來干擾，讓你知道讓第六識進行分別，好比我們打坐念佛，我們本來念佛念得好好的，突然想起來，該做什么事情了，因為第七識是按照程序進行活動的，這個時候你就該回家了，該才……買菜去了，這個境界就出現了干擾你念佛修定，他一次一次強烈地出現。”.b