月野兔曰“你又該怎么思考呢。此命中一無所有啊。命中無財，要知道原因。你們大家知道這是一種什么樣的原因嗎？財為前世今生布施助人而來，所以說現在大家都知道了沒有，因此說命由自造，非為天定。想要有財，則要舍財行善。舍得啊，不舍那有得！網上有很多人都學會了各種各樣的生活……扇形金剛菩提。不是大家都知道嗎？通過學佛改命或放生改運的文章例子極多，我也是受益者之一。嘛嘛大家都喜歡嗎……”

水野亞美呵呵“大圓滿竅訣。宣，你們大家都可以如實的知道嗎？大圓滿法是快速成就之法，你們大家知道這是一種什么法嗎？它有兩種，一個是立斷法——立即斷除所有的妄念，一個是頓超法——頓時超出三界輪回，沒有過程，當下圓滿。但是這兩種方法都要有一定的根基才能修成，要求業障小、福報大，還要有上師的竅訣。大家的福報是不是很大呢？”

火野麗謂“這是一種什么樣的訣竅呢。上師的竅訣不是天天給你念經，念儀軌，而是各種各樣的形式，包括突然說幾句話，給你看一樣東西，打你一下，罵你一頓，這都是一種竅訣。只要能令你開悟、證悟、明心見性，就是真正的竅訣。不用說這些佛經，這些教，哪怕是每一個動作都會讓你開悟。現在大家可否可以明白……我相信大家都可以任務完成……成功之道……”

木野真琴載“那么它有什么樣的圓滿成功……脂肪填充物打電話問問——這種搞笑的魔法嗎？你們大家相信這種魔法嗎？這是一種很搞笑的事情……麻煩。小孩子很喜歡。大圓滿法的傳承方式有三種：如來密意傳——心心相通，不用通過語；持明表示傳——每一個動作都在直指你的心，會讓你見性成佛；補特伽羅耳傳——口耳相傳是最低的。你們看看那些大德高僧的傳記，看看他們是通過什么方式開悟的？有的上師是通過某個儀軌開悟的，有的大德是通過什么方式見性的，但是對于你來說不一定，令你真正開悟的是哪種竅訣還說不清，最終也許是一個手印或者一個動作就會讓你開悟，那時候對你來說，那就是一種竅訣，是大圓滿的竅訣。”

愛野美奈子嘻嘻嘻“那么你們會修煉這些法嗎？你們知道該怎么訓練這些法嗎？一定要仔細的了解。這是很有趣的。發現自己……你們大家一定可以明白，學會這種無上的法。老狠話不多。所以，我們不要著急得到灌頂、竅訣，先把加行基礎的修法都修好，讓相續成熟。相續成熟就是相續中有了出離心、菩提心，有了具足的福德資糧，那時候要證悟大圓滿也就很容易了。我們現在所修的加行是通向大圓滿的唯一之路，通過這些修法才能證得大圓滿。”

月倩華道“那么什么叫做處——女心？你信嗎？這是一種處理器嗎？還是御龍在天之靈處理新。這個貓哈，大家會嗎？加行是最簡單、最普通的，實際是最殊勝、最根本的。但眾生沒有智慧，還在分別。總想馬上修大圓滿，如果加行修不好，自己的相續不成熟，大圓滿也修不上去。就好比一個人只有成為世界首富之后，才能明白當世界首富的感覺。而你們大家能不能……”

月野兔曰“密宗的不共正見。推薦一下……你們大家都可以如實的知道嗎？在佛教的八正道中，是以正見為首，這也說明了正見在修行中的重要性。佛教各宗派的修行都有各自的指導正見：如聲聞乘的無常見和無我見；唯識宗的唯識見；中觀宗的性空見。密宗的修行有獨立的體系和不共的修法，那么在知見上，是否也有著大乘顯教之外的不共正見呢？或者說，密宗的不共正見是什么？如果是以顯教為同一正見，又如何在修行上體現它的不共之處？”

水野亞美呵呵“什么？就是八正道呢？謝謝你們。一般說來，八正道中的所謂正見并非指的是我們在修行前期所應具足的正見。前行時必須具有正見，但這正見卻非與八正道中的正見屬同一范疇。這就好比大家創業的時候。三十七道品與五道之間存在著一一對應的關系：小資糧道、中資糧道、大資糧道分別對應四念住、四正斷、四神足；暖位、頂位等；加行道則與五根、五力相對應；見道則與七覺支相對應；修道才對應著八正道。因此，具足八正道中的正見至少應是初地以上菩薩才能具有的功德。對位登一地以上的菩薩而，正見在修行中所起的作用，顯密的看法并無多少差別。”

火野麗謂“所以不就是為了什么。因此，有很多的人可以成為世界首富……佛教中的聲聞乘、唯識宗、中觀宗以及密宗，在各自的見解上確實有很大不同；而正因為見解不同，故各宗派在修行的具體方法上才呈現出千差萬別的特征。對密宗來說，它不僅非常強調，而且更具有殊勝、獨特的正見，其最引人之處即在于平等見、清凈見兩方面。密法中的平等見與顯宗中觀所重點抉擇的空性見幾無任何差別，但在清凈見方面就大相徑庭了。換句話說，密宗在抉擇法界離戲方面與顯宗的觀點基本相同，在現見法界有境方面則有很大不同。對此實難以三兩語一下說清，只有那些以前世因緣或因長時聞思而對密宗具足信心之人，才能真正領會到密法見解的殊勝。如能掌握密宗的清凈見，那么許多顯宗中無法解答的難題以及困擾修行者的諸多疑惑，都可在最頂乘慧日之光的朗照下渙然冰釋。”