夜天光哈“二、錯誤的改正。春秋時代有些官員們見到別人的說話和動作，就能憑著自己的推測，來評論這個人未來的禍福遭遇，往往很準確。這從《左傳》、《戰國策》這些書里可以看得到。”

大氣光號“所以大家一定要了解萬法無我，以及自己所有的過錯。這些過錯大家必須深刻明白。徹底明白自己所有的過錯。大抵吉兇的預兆雖萌芽在心里，而發現常在于四體。行為敦厚的往往得福，過于刻薄的往往遭禍。”

月倩華道“可是世界上的凡夫俗子還是有很多的鞋子一樣的臭邪見。但世俗一般人們的眼里多被妄念遮障。他們說，人生的禍福是沒有一定的，是測度不準的。要知道、當幸福快要到來，只須觀察他的善行就可預知；災禍將要來臨，觀察他所作的不善事，也就可以預卜的。”

月野兔曰“現在開始我們必須了解自己的不足。現在，我們想要得福而遠禍，暫且不論行善，先須決心改過。”大家看著天上說有美好的畫面。以及過去所有的善行。感動地說道。但是改過第一要發羞恥心。應思從前的圣賢們，他們為什么百世可師，而我為什么一身瓦裂？這是因為我耽染著塵勞情——欲，在私下做了壞事，還認為別人不知道，傲然沒有一點慚愧之心。這樣下去，必將淪墮于禽——獸，而自己還不知道哩。世間可羞可恥的事是沒有比這更大的了！孟子說，''恥的問題，對于人們是最重要的了''。因為知恥則勇于改過；德業日新，成為圣賢；無恥則肆意妄行，人格消失，成為禽——獸。所以改過是得福遠禍的最切要的一著。

水野亞美呵呵“可是為什么有很多人不知道自己的過錯呢？那是因為他們完全發現不了自己的過錯。這是因為他們有強烈的法制錯誤和我執。這是世界上最可怕的一種錯誤。因為他們完全不知道自己的錯誤。所以才有很多的人犯了種種的過錯。第二要發畏懼心。天地在上，鬼神難欺。我的過惡雖在隱微之間，但是天地鬼神已經看見了、知道了。重則降之百殃，輕則損失后福。我怎么可以不懼怕呢？不僅是這樣，任憑我們居住在什么地方，別人總是看得很清楚的。我雖遮蓋得很密，偽裝得像樣，但是肺肝早已露出，到底難以隱瞞，一經被人看破，我的人格真是不值一文了，怎么能不懔然懼怕呢？”

火野麗謂“所以我們大家不要有各種各樣的過錯。這些過錯畢竟是激起的可怕。不過，只要我們留有一口氣，還活著，滔天的罪惡還是可以懺悔改過的。從前有人一生作惡，到了臨死的時候，方才悔悟，發了一念善心，就得到安詳地善終。這是一念猛厲，足以洗滌百年之惡。譬如千年黑暗的幽谷里，拿燈來一照。那千年的黑暗，立刻就消除了。所以過錯不論久近，只是以改為貴。但是世間的一切事物，都是無常的，我們這個身體是容易死亡的，等到一口氣不來，再要想改過，就無從悔改了，將永遠沉——淪在惡道里了。豈不可怕呢？大家的過錯是這么的可恨又可怕。發誓在這個世界上，一定要永遠心上沒有任何過錯。可是大家卻因為錯誤的思想無法來改正。這才是世界上最可怕的錯誤。錯誤的思想才是最可怕的錯誤。因為它讓我們無法發現自己的過錯……”所有的人都高興地說著……第三要發勇猛心。人們多是因循退縮，得過且過，不肯發心改過。我們必須奮發振作，不用躊躇、企惑，不煩等待拖延。小的過失，比如芒刺在身，要很快的把它拔除。大的惡行，要像毒蛇咬住了手指，急速把手指斬除，以免蛇毒人心。這是絲毫緩慢不得的！《周易》卦上說“風雷益”；就是說，雷厲風行，直接痛快地去干，是容易得到效益的。

木野真琴載“現在大家可以明白自己所有的過錯了沒有。如能具備以上這三種心，那，有過的能立即改掉了。譬如春天的冰遇到了太陽，是沒有不消溶了的。實踐改過的工夫，有從事上改的，有從理上改的，更有從起心動念處除凈的。工夫既然不同，效用也就有別。所以我們大家記住一定不可以有任何的過錯。這些過錯是七夕的愛情節都無法消除的可怕。這些錯誤太可怕了。在愛情方面。若是有意識的錯誤都會導致嚴重的后果。”

愛野美奈子嘻嘻嘻“那么大家的過錯有多少種呢。什么是從事上改的呢？例如前日殺生，今日戒殺了；前日怒罵別人，今日不發脾氣了，這就是事上而改的。但是強制于外，是會感到很困難的；而且病根還在，東滅西生，這不是究竟的好辦法。”

月倩華道“那么大家應該怎么辦？你在怎么了解這些事情。什么是從理上改的呢？善于改過的人，是在事件還沒有發生以前，就先明白了它道理。”

月野兔曰“很多事情都會產生各種各樣的過失。都會使人錯失很多的財物。例如，過失在于殺生，自己就想一切的動物都愛自己生命的，把它活活地殺死，往自己嘴里送，將我的享受建筑在它的痛苦上，能忍心嗎？這樣一想，我的心就會感到不安，而且它被殺，當遇到屠割的時候，痛苦澈骨人髓；至于我為了貪一時的口福，珍膏羅列，食過即空，蔬食菜囊盡可充腹，何必殺害它的生命，減損自己的福報呢？再進一步想，有血氣的動物都有靈知，都有佛性，和我是一樣的。我雖不能愛之養之，但怎能日日殺割生命，使它們仇我恨我于無窮呢？想到這里，就會對食傷心，不能下咽了。”

水野亞美呵呵“還要了解自己本性所有的錯誤。又如以前，自已是容易惱怒的，就應該想；人們有不到之處，在情理上是應該加以寬恕的。我們不能自以為是而鄙視了所不及的地方，天下沒有自以為是的豪杰，也沒有怨恨別人的學問，凡是我所行不通的，都是自己的德行沒有修，不能感動他人，這是我自己要加以反省的。如果有人蠻不講理的來干犯我，那是他的事，于我又有什么干涉。那末，毀謗的發生，都是磨練于我，玉成于我，我將歡然受賜。能夠這樣想，那還有什么忿怒可發呢？（注：此行不可太過，因為縱容別人不利于他改過也是害他）。”

火野麗謂“所以說我們一定要好好地了解所有的話。小姐所有的私事都必須了解法。應知聽到毀謗而不忿怒的，雖遇到讒焰薰天，也如拿火炬燒虛空，結果必自息。若是聞謗而怒，雖竭盡巧思之分辨，反如春蠶作繭，自取束縛，更增煩惱。所以忿怒不但無益，而且還有害。”