星野光發“一實相印無住生心。這是什么樣的命運。李云小姐姐。真的有命運石嗎？難道命運就是因為所住而生其心？我們應該。無所住而生其心。因無所住生心。一生無所住心……應生無所住心。這就是大家的命運。這就是我們命運的無常。那么宇宙所有的命運都是無常的嗎……”周圍的魔法師說了起來。還說這世卦復，剛才說了它值二世六十年一個“花甲子”，將復卦放到甲子年，從先天圓圖中復卦開始，順時針頤卦對應乙丑年、屯卦對應丙寅年、益卦對應丁卯年……一直到剝卦對應癸亥年，這樣就產生了年卦。上面介紹的是元會運世年是如何配卦的。
夜天光哈“你一切相。所以我們的命運應該離開所有的相。因為命運就是離一切著像……也就是您一切相都應該離去。你一切像都是如此的嗎？大家就是如何呢一切向你以前住相……反正我都不知道該怎么說了。應該是離開一切著像……如志我們要離一切相……這樣我們才可以了解自己的命運。”大家興奮地說的起來。天開于子，地辟于丑，邵子認為物開于寅會豐之明夷運中，放在一年之中，豐之明夷進入驚蟄節氣中，這時，“鬯辟草昧，物象以開”，天地洪荒，一直到巳會第三十運即巳會????聳保?死嗖龐諧醪轎拿鰨?圩游健暗湮錈鞅鋼?潰?溫倚慫ィ?屑？啥謾薄u庖皇逼謚泄?糯?拿鶻?肓?轎幕?逼冢?圩尤銜?然崆?誦⌒笫樂堤頻垡12次皇彼?詰哪歉觥盎?鬃印保?垂???397年至公元前2338年。小畜世卦之乾、大畜、需三個旬卦值該“花甲子”甲午旬、甲辰旬和甲寅旬，《易》首乾，《書》首堯，就是《易經》第一卦說的是乾，《尚書》第一篇是《堯典》，乾與堯對應，那么，小畜之旬卦乾就對應堯即帝位這個“花甲子”中的甲午旬。這樣就確定了元會運世所對應的具體時間，確定了每一個“花甲子”是哪一個卦所值，“花甲子”中哪一旬是哪一卦所值，哪一年是哪一卦所值。
大氣光號“那么命運又是什么。”大家仔細地說了起來……我們來這么說，“元會運世”配先天圓圖確是出自宋人邵雍的《皇極經世書》，但時間配卦不是邵雍首創，而是出于歷法，先天圖是邵雍從他老師那里傳來的。據《宋史》和《漢上易傳》講，邵雍的老師是李之才，李之才老師是穆修，穆修的老師是種放，種放的老師是陳摶，朱熹也說：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳”，這個陳摶就是那個華山的陳摶老祖，宋太宗趙光義賜其號為“希夷先生”，陳摶生于公元871年（唐咸通十二年）卒于公元989年（宋瑞拱二年），亨年118歲，見證晚唐、五代和宋三個歷史時期。他傳下來的先天圖，正是邵雍配“元會運世”所用到的。
月倩華道“一實相印。這就是命運的一切。佛學術語。一實相，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相。所有宇宙的命運都是如此。印，即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定其說，外道不能雜，天魔不能破。若有實相印，即是佛說，若無實相印，即是魔說。所以說我們的命運就是如此得如此。這就是無上的命運之道……”大家無比興奮地說道……《皇極經世書》是用“元會運世”來界定時間的。唐朝有一本書叫《太白會運逆兆通代記圖》，它收在《新唐書藝文志天文類》。“太白”就是太白金星，《易》曰“數往者順，知來者逆”，所謂“逆兆”就是未來之兆象，這本書譯成現代漢語的名字就是《太白推算未來會運各個朝代兆象的圖示》，它是一部天文著作，也應該是一部關于星占方面的書，過去有的天文著作往往都有占星術，比如《開元占經》。而依《新唐書藝文志》記載，《太白會運逆兆通代記圖》是李淳風、袁天罡所集，可見李淳風是用“會運”來界定時間。
難道這就是所謂的命運？天早出現了更多不可思議的現象……
“我們要流芳百世，我們要流芳百世。”天上出現了各種各樣的聲音。
月野兔曰“內容解釋。了解命運所有的解釋一實相印——出龍樹菩薩大智度論。以為二乘法，是諸行無常等三法印之所印定，大乘法是一實相印之所印定。實相是指諸法的真實相，諸法是五蘊十八界等一切法，就諸法本來之真實相如何，即了知其如何，說明其如何，此乃佛平等大覺之所知境，其余有情，以其心量有限，其所知境，不能圓滿。初發心菩薩，雖未能證知諸法實相，而能依佛之智覺察，亦可通達諸法實相，其實三法印即一實相印，以皆明諸法因緣生，無自性，依一實相之三方面分別解釋，即三法印，究其根源，即貫通為一實相印。所以這就是大家的根本命運。我們應該了解這種命運……所以在上古時代，遠古時代和太古時代發生的所有的事情，我們都會徹底的明白。”大家更加無比的驚訝得……“皇極”一詞出于《尚書洪范》，為“九疇”之一，意為君王法則。《皇極經世》之“皇極”當出于隋代劉焯的《皇極歷》，《皇極歷》的時辰不是以前歷法從夜半子時起，而是自子半開始，到了唐代李淳風所編《麟德歷》延續皇極歷這種用法，《皇極經世》也采用這種用法，子月節氣為大雪、冬至，而邵雍是從子半冬至開始配卦，以冬至一陽初生配復卦。既然李淳風也將時辰從子半始，如果他來以月配卦必定也是從子半冬至開始。時間配卦出自于漢靈帝熹平年間劉洪所編的《乾象歷》，除了北齊的《天保歷》之外，自《乾象歷》以后的古代歷法都用時間配卦，當然，李淳風的《麟德歷》也用此法。
水野亞美呵呵“命運大家誰都可以理解。但是努力和命運有關系嗎？不然為什么月球和火星都滅亡了。講易者，離了心法，十有九虛，不可盲信。而心法無不依理而推，與天地有感應，與事實相對應，學者不可不知。因為這就是根本的命運心法。”所有的人都驚訝的說著……唯與三法印不同的是：
（一）遍一切法即——究竟畢竟空；
（二）遍一切法即——五法三自性；