2小時70元……

機場鄂州

1000、1130、1330、1430

1600、1730、1900、2030

2小時60元……

鄂州機場

0530、0700、0930、1130

1330、1600、1730

機場荊門1410、1710、19303小時120元……

荊門機場0830、0950、1210、1330

機場廣水1230、1550、1950100分鐘100元……

廣水機場0900、1600

機場仙桃

1030、1230、1430

1700、1900、2130

90分鐘100元……這些都要記住啦……大學時代沒有發現什么詭異的現象。也沒聽說過什么飛機穿越。

天海靈曰“真的是太慢了……我們在飛機飛的太慢了。為什么還沒到達武漢。我忘記啦，原來我們穿越到過去了。我記得當時我們在進行……現在又跑到過去的中國。過去的中國也是不一樣的。”大家好奇的說的古代……但是故事……唐代的玄奘法師，在印度求學時曾受到了當時全印度舉國上下的尊敬。法師返國時，唐朝太宗皇帝也親自出迎，并希望法師出任大臣，但被玄奘法師婉謝絕，后法師圓寂時，朝野送葬者竟達數萬人。玄奘法師對中國乃至世界文化所作出的杰出貢獻，在中華民族歷史上實為罕見，所以魯迅先生也贊嘆玄奘法師為中國歷史上堪稱“民族脊梁”的優秀杰出人物。

月海靈道“名家評價。這些你們都清楚嗎？故事……夠發生的事……你們都知道嗎……”大家好奇地說道……“對玄奘的評價也應該采取實事求是的態度。從中國方面來看，玄奘在中國佛教史上是一個繼往開來承先啟后的關鍵性的人物，他是一個虔誠的宗教家，同時又是一個很有能力的政治活動家。他同唐王朝統治者的關系是一個互相利用又有點互相尊重的關系。”

天海靈曰“季羨林。這個你們知道嗎？你們知道他是怎么說的嗎？真是非常的搞笑……”大家開心地說道……“至于他個人，一方面，他是一個虔誠的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時難免有點庸俗，而且對印度僧人那提排擠打擊，頗有一些‘派性’。”

月海靈道“沒想到我們可以回到過去。看到過去中國的美景。過去的誒呀，是這樣……”大家嚇著……然后又趕緊說得非常的有趣……“因此，我想借用恩格斯評論黑格爾和歌德的一段話來評論玄奘：‘黑格爾是一個德國人而且和他的同時代人歌德一樣拖著一根庸人的辮子。歌德和黑格爾在自己的領域中都是奧林帕斯山上的宙斯，但是兩人都沒有完全脫去德國的庸人氣味。’玄奘在自己領域內算得上是一個宙斯。但是他的某一些行為，難道就沒有一點庸人習氣嗎”。

天海靈曰“毛澤東。曾經是怎么說的？”大家好奇說的真是非常有趣……1945年在黨的七大會議上，毛澤東說：“中國歷史上也有翻譯。比如唐僧取經，經過九九八十一難才回來。唐僧就是一個大翻譯家，取經回來后設翻譯館，就翻譯佛經。唐僧不是第一個留學生也是第二個留學生。”

1953年2月，毛澤東在全國政協第一屆第四次會議上說：“我們這個民族，從來就是接受外國的優良文化的。我們的唐三藏法師，萬里長征比后代困難得多，去西方印度取經。”

1957年10月，毛澤東在中共八屆三中全會上談到“振作精神，下苦功學習”時，所舉的中外7個歷史人物，其中一位就是玄奘。翌年3月，他在成都會議上說到，從古以來創新思想、立新學派的人，都是學問不足的年輕人，他再次舉了玄奘等人的例子。

1964年，毛澤東在春節教育工作座談會上說：“佛經那么多，誰能讀得完？唐玄奘翻譯的解釋《金剛經》的《般若波羅蜜多心經》，不到1000字，比較好讀；鳩摩羅什翻譯的《金剛經》那么長，就很難讀完了。”可見，毛澤東是相當推崇唐僧的譯經水平的。

月海靈道“藝術形象。唐僧是吳承恩的神話小說《西游記》中的主要人物之一。他是作家以唐代僧人玄奘為原型創作的一個藝術形象。小說中的唐僧實際上已經成為一個恪守傳統倫理和宗教信條的士人階層的典型代表，他給人最深刻的印象就是心誠而又迂腐，善良而又懦弱。唐僧一生歷經磨難，俗姓陳，是海洲陳光蕊之子。陳光蕊在江州赴任途中為人所害，妻子忍辱生下兒子，放入江中，任其隨波漂流，后為金山寺法明和尚拯救，取名江流，等到年長，落發為僧，法名玄奘，后成為一代高僧。以后由于觀音顯身，為他指點大乘經典所在地，唐太宗即命他前往西天取經，途中遇到無數災難，有天災，有地災，有人災，更有無數的妖災，前后共有九九八十一難，其中好幾次險些丟了性命最終修成正果，取得真經。這些災難不僅是對于玄奘取經傳奇經歷的神異解釋，也說明了求取正果的艱難。”

天海靈曰“軼事典故。這些你們大家都清楚嗎？”大家緊張說道……造成玄奘俗名說法不一的原因，主要是當時官方的史書沒有一個明確的記載。除了《舊唐書》提到玄奘的姓氏外，《新唐書》中再沒有說及，這就造成了沒有一個權威說法的狀態。而對“”和“”兩字的考證，也顯得各有其理。

唐僧影視形象出現在所有人的心中……

唐僧影視形象讓所有的人都震驚了…….b