鴻鈞來到這個世界的修行，涉及頗多，但總體上來說，可以根據此前四大人體秘境，分為四個部分。

輪海第一，根基依次由道德、靈寶和元始三位神話時代天尊的經文立下；

道宮第二，以媧皇造化之意為連接，合伏羲、恒宇、虛空、西皇和吞天五位荒古大帝的經文于一體；

四極第三，用燧人、華胥兩位洪荒人祖和太陰、太陽兩位紫微人皇的經文，成就四象；

化龍第四，借妖皇經為登天之梯，逐步演入八位太古異族皇的經文，功成九變。

可以說，無量無盡之意，雖不得盡善，卻毫無壓力。

這是無量道意，但是無量佛意，終究還是差了許多。

目前的鴻鈞，對佛門修行的理解，比對道門修行的理解，要差了太多。

識海之中，那個以真靈不昧經觀想法為根基，以阿彌陀經為引導的初生嬰兒，隨著鴻鈞神識的不斷洗練、強大，吸納無量神力，開始慢慢成長。

當他從嬰兒成長到少年的時候，就此停了下來。

“看來，我需要真正入一次佛了。”

鴻鈞心念至此，直接踏步進入了西漠的紅塵之中。

伏羲龍碑附在鴻鈞的袖口，沒有多，但是感知到鴻鈞如今狀態的特殊，并沒有打擾他。

只不過，這件荒古第一帝兵，心中卻感慨萬千：“難道他真是一個才情勝過整個太古人族的天才？”

作為伏羲大帝的帝兵，龍碑神祇自然知道，太古時期的人族，有“太陰太陽，誰弱誰強；陰陽共濟，天下稱皇”的傳說。

自從太陽圣皇之后，整個后太古時代的人族，為了成就人族的第三皇，幾乎都會嘗試同修太陰和太陽古經的道路。

這兩種古經，共修最艱難的地方，就在仙臺秘境。

反正伏羲大帝之前，是沒有聽說有誰成功。

倒是伏羲大帝自己，結合靈寶天尊的陣法之道，有所領悟，只不過前路已定，沒有走這條路。

在伏羲龍碑看來，將無量天尊的道門立論，與阿彌陀佛的佛門根底進行融合，難度更在陰陽共濟之上。

看鴻鈞如今的狀態，分明已經知道前路怎么走了，如何能不讓它贊嘆。

······

鴻鈞不知龍碑的心思變化，此刻的他，完全沉浸于對神識的修行之中。

在內以神識演化萬象，求證無量之道；在外則如一個凡人般，一路行去，遇到法會就參加法會，遇到廟宇就進入廟宇。

這一路上，鴻鈞化作普通僧人，心中只有一念，求證佛法。

西漠佛法，以最中央的須彌山附近，最為精深。

鴻鈞所在的東部，其實算是佛法文明的蠻荒地帶。

他沉迷于修行悟法，甚至都沒有注意到，自己正在一路向西，朝著須彌山而去。

鴻鈞是摒棄了一切雜念，唯有求佛法之心，伏羲龍碑卻很無奈。

它在一路上，不僅需要庇護毫無修為的鴻鈞，還需要改變鴻鈞容貌，讓西漠修士，發現不了“兇人”的身份。

不然的話，說不定就有至尊從東荒找過來。

同時，每過一段時間，隨著鴻鈞的修行，就會有雷劫感應鴻鈞仙臺一重天小境界的突破，要找上鴻鈞。

這一切，同樣需要伏羲龍碑屏蔽鴻鈞的氣息，不讓雷劫打斷鴻鈞的修行悟道。