陳從進轉了一圈，沒發現什么大問題，對韓佑此人還是比較滿意的，于是在離開前，特意賞了韓佑錢二十貫，上等絹五匹，以嘉其忠于任事。

而在其后，陳從進又到匠作院周邊的鐵匠鋪轉了轉，發現里頭大部分都是打著鐵鍋，制式簡單粗糙，每一家都表示這都是商隊的訂單，時間緊任務重，一日都不可松懈。

看著這些場景，陳從進雖然小腿發酸，但他臉上卻是露出會心的笑容。

對奚胡契丹，先用軍事打擊，再用政治聯姻，然后貿易加深相互之間的聯絡，對于上層，以繁華奢靡的生活進行腐化。

陳從進為了控制游牧，說實在的，也是絞盡腦汁，現在要說唯一差的一個點，就是對二部宗教控制力度不夠。

一想起宗教，陳從進心頭一動，自已當初答應菩薩，等此番大勝奚胡，就要給平安寺翻新一下屋頂。

這次北征，那收獲已經是大大的超出自已原先的設想，陳從進覺得，這其中，可能菩薩多少還是出了一點力氣的。

所以，他決定，平安寺一定要翻新，而且，為了平安寺未來的前途與發展，陳從進有必要為平安寺的僧人，尋求另外一條更光明的大道。

不是陳從進不想用道教，實在是道教太淡定了，傳教那肯定是要讓人信的，道士一天到晚，都是一副愛信不信的模樣，這去契丹傳教，說不定因為內容太高深了，還打不過原始的薩滿教。

一想到這，陳從進迫不及待的坐進馬車，隨后趕回府中。

一回去，陳從進便讓人請來阿護孤和耶律撒剌，并置辦了一點薄酒，邊吃邊聊。

酒過三巡，陳從進執盞而對二人道：“某有一愿，久藏于心啊。”

阿護孤聽到這，搶著開口道：“國公有何愿，我愿為之效勞！”

陳從進呵呵一笑，道：“某觀契丹，奚部，民風尚武，諸部之間，相互仇殺之事，屢有發生，每每思之，便覺可惜，可嘆。”

說到這，陳從進抬眼看了下二人，顯然，這兩人還沒體會到自已的精神。

于是，陳從進接著說道：“故，本帥以為，若能廣建佛寺，延請高僧，以佛法化導眾生，使知慈悲為懷，戒殺行善，則部族相安，黎庶得寧，此乃長治久安之道也。”

耶律撒剌和阿護孤聽后，面面相覷，契丹和奚族一樣，都是信奉薩滿，也就是崇拜天地，崇拜祖先和自然神靈的宗教。

對于佛教，奚人部落由于更接近漢地，還有零散的一些部落信奉，但是契丹就不一樣了，幾乎沒有部落信奉佛教。

（注：契丹是在耶律阿保機建立遼朝后，為了穩固統治，才立佛教為國教的。）

陳從進見二人有些猶疑，于是笑呵呵的說道：“佛門是勸人行善，明因果報應的，今若于兩部中，擇善地，興土木，建剎宇，使部民朝夕聞鐘鼓之聲，久而久之，暴戾之氣自消，淳厚之風漸起，此亦有益于部邦久安，二位以為如何？”

耶律撒剌是知道佛教的，他內心對佛門還是很敬重的，聽到陳從進這般說，耶律撒剌想了想，點點頭道：“國公所有理，待回返契丹，便在迭剌部，修建寺廟，以供佛門。”

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