聽到耶律撒剌先開口答應，阿護孤心中懊惱，連忙跟著說道：“國公，等我回到奚部，便在各部中，修建四座廟宇，用來表示我對佛門的敬仰之情！”

陳從進聽后，心里十分高興，連聲說好，隨后三人相互舉杯共飲，直至月朗星稀時，酒宴方散。

對于佛門，陳從進心中是秉持著能用就行，佛教能在中原大地持續這么久，且能一直流傳下去，那肯定手上是有兩把刷子的。

至于有的掌門主持，不修私德的事，陳從進也無所謂，反正他的目的，是想讓宗教束縛胡人，只要別忽悠別人把自已忽悠瘸了就行。

其實陳從進也不確定，眼下中原的佛教，能不能適應游牧部落，估計應該是很難和后世清朝的黃教相提并論。

不過，這事也很難講，因地制宜，也許現在的佛教，比起黃教來說，更適應契丹也說不定，反正死馬當活馬醫了，先把佛教頂上去，解決從無到有的問題。

次日清晨，陳從進特意趕了個早，早飯都吃的清淡點，連平日里最愛吃的蒸魚，今日都撤下去了。

陳從進覺得，如此虔誠，想來主持應該能理解自已的苦心。

隨后陳從進坐上馬車，直奔平安寺而去。

為了安全起見，平安寺今日謝絕香客，只為接待陳大帥的到來。

平安寺住持，法號辯思，此人是陳從進的老熟人了，雖然當初半夜嚇的辯思驚魂不定，但好在后來陳大帥給了平安寺菩薩塑了個金身。

陳大帥親自下令塑金身的廟宇，這也讓平安寺的名頭在幽州城中傳播了出來，一些有心人，也窺探到平安寺和陳大帥的淵源。

因此，這兩年，是平安寺香火最鼎盛的時候，所以，住持辯思對陳從進的到來，那是打起十二分精神。

一入寺廟，陳從進就笑呵呵的對辯思說道：“平安寺的規模，又變大了些，沙彌也多了不少啊。”

“佛法昌盛，度化世人，此皆大帥之功也！”辯思答道。

陳從進搖搖頭，道：“這都是菩薩的功勞，本帥是個武夫，只懂的揮劍殺人。”

一開口就是殺氣騰騰的話，讓辯思那副得道高僧的模樣，再也維持不下去。

辯思想起第一次見到陳從進時的樣子，那時的陳從進雖然更年輕，但是這么些年了，陳大帥的殺意，卻是沒有削減半分。

辯思低下頭，恭敬的說道：“佛祖座下亦有怒目金剛，大帥手持利劍，所誅者，皆兇暴之輩，劍雖利，可論慈悲，此劍便是大慈悲，若度化，此刃方為真度化。”

陳從進這會是真服了這位住持，左右怎么說，他都能給你說出兩分道理來，雖說陳從進覺得，這就是這個辯思在那胡扯，但奈何人家硬是夸你，夸的讓你都整不出臭臉來。

陳從進懶的和辯思胡扯，隨即步入院中，來到佛像前，鍍完金身的佛像確實不一樣，閃閃發光。