穿過厚重的朱紅大門，便是一條由青石板鋪就的甬道。

盧璘的座位號是“玄字七十三號”，倒是和上次院試的位置相隔不遠。

順著引路小吏的指引，拐進一條僅容一人通過的巷道，很快便找到了自己的號舍。

門是虛掩的，推開便能看到里面的全貌。

空間極為狹小，與其說是房間，不如說是一個稍大些的籠子。

里面除了一南一北兩塊可以活動的木板，便再無他物。

白日里，將南邊的木板架在墻上充當桌案，北邊的木板則作凳子。

到了夜里，兩塊木板拼在一起，便是一張簡陋的床鋪。

盧璘將隨身攜帶的考籃放下，取出食物清水，一一擺放在木板上。

而后尋了個舒服的姿勢，靠在墻壁上，緩緩閉上雙眼，調整著呼吸，將所有雜念清空。

心如止水，方能文思泉涌。

直到辰時過半，將近八點，三千余名考生才全部入場完畢。

“哐當！”圣院大門徹底封閉。

鄉試不同于院試，其規格之高，戒備之嚴，遠非府縣一級的考試可比。

主考官由京都親派，另有六位德高望重的同考官從旁協助。

除此之外，受卷、彌封、謄錄、對讀、巡綽、監門、搜檢懷挾的官吏，各司其職，將整個考場打理得如同鐵桶一般。

任何舞弊的可能，在這樣嚴密的體系下，都難以遁形。

鄉試共考三場。

第一場考經義，檢驗的是讀書人對圣人經典的掌握。

第二場考策論，考量的是經世濟民的才學和基礎才氣。

第三場則是戰詩詞，是讀書人安身立命、護道殺伐的根本。

雖分三場，但策論與戰詩詞的比重，遠超經義。

時至巳時正刻，九點整。

“鐺！”

一聲悠揚鐘聲，自圣院深處響起。

所有考試聽到鐘聲幾乎是同一時間抬起頭，望向半空。

只見圣院半空，文氣匯聚，光華流轉，漸漸凝結出四個金光閃閃的大字。

“君子不器。”

第一場經義的考題，出來了。

短短四個字，卻讓整個圣院數千名考生，瞬間炸開了鍋。

“君子不器？怎么會是這個題目？”

“此題出自《為政》篇，乃圣人論，看似簡單，實則最是考驗功底！”

“是啊，可發揮的余地太大了，反而不知從何處下筆！”

無數人皺起了眉，低聲議論，猜測著主考官的出題用意。

“肅靜！”

一名巡查官吏厲聲呵斥，雄渾的聲音壓下了考生們的嘈雜。

考場內，再次恢復寂靜。

盧璘看著這道題目，心中波瀾不驚。

君子不器，語出《為政》。

表面上看，是在考較儒家“君子不應局限于某一特定才能，而應是通才”的核心理念。

這是最穩妥，也是最大眾的解法。

但，僅僅如此嗎？

盧璘的腦海中，浮現出學政魏長青的身影。