諸天萬界懸于混沌海之上，若芥子浮于滄溟。關于天道真容，修真界歷來有兩說：

或諸天共奉一主天道，如眾星朝北斗；

或界界各有小天道，如百舸爭流，萬類霜天競自由。

風禾此問，看似探天道高下，實則暗設機鋒——欲將秦川的思緒引向諸天天道教義之辯。

此乃兩難陷阱，無論答“同”或“異”，皆易落人口實，授人以柄。

秦川眉峰微蹙，瞬間勘破此中關竅。

必是風禾這老匹夫，因蘇蓼被逐之事懷恨在心，竟借考核之機暗施絆子，要在此刻給他上眼藥。

正當他凝神思索，欲尋一條不偏不倚的應答之道時，忽聞一聲清咳破殿而來：

“只論你文中‘道術可有高下’便罷，莫要失了題旨。”

開口者正是季玉琪。

此語看似是提醒秦川莫要跑題，實則暗藏鋒芒——已然點出風禾之問早已偏離考核本意，悄然為秦川解了圍。

秦川心下明了，這位誦經會結識的高友是遞來善意，當即斂去雜念，朗聲道：

“道術必有高下之分，此乃天地至理。

蓋因天道存于寰宇，本就是流轉不息、生生變化之態。

《易》云‘萬物皆易，唯易不易’，此‘易’字，便是天道本真。

所以，脫離了天道變化的道術，自然是落后的下乘之法；

而跟上天道變化的道術，便是先進的上乘妙法。

此事，在史冊之中亦有明證。

遠古之時，先天神祇尚存，可證此非虛。

那些古神自誕生便承天道法則，神通蓋世，卻不知順天應勢，固守舊法，罔顧天道流轉，終究被天道所棄，只余殘名刻于古籍，再無蹤跡。

大周天庭的覆滅，亦是同理。

天道恒常演化，步步向前，可大周天庭卻始終沉溺于對古神的供奉祭祀，停滯不前。

若論道術，古神之能不過是倚仗本源渾厚，如蠻力搬磚，雖強卻粗；

而今世道術經十萬載演化，早已枝繁葉茂，品類萬千，便是在天道本源的體悟上，也已追上古神之境，更添幾分精妙靈變。

便是如今，我們亦不得不承認。

在諸天界海之中，那才開辟九千年的完美天下，正因掌握了當下天道所轄的最先進道術，非但未曾落后，反倒能助天道加速演化，令其域內生靈繁盛、氣運昌隆，方能崛起為諸天一霸。”

見秦川在季玉琪的提點下，只答道術之問，避過天道之爭，完美跳出陷阱，霍元覺終是松了口氣，望向季玉琪的目光中多了幾分感激。

雖在口試之時，主考官有啟發引導之責，可這類理論道文之事，本非霍元覺所長，此前他心中唯有對風禾設局坑害秦川的憤懣。

要知這般答辯中的文字陷阱，一旦墜入便是致命——此等考核場合，答錯一字便可能斷了仙途。

“好了，秦川道友的口試結束。”