按照這邊的傳統，人死后是要實行天葬的。

在藏族人的信仰中，死亡是靈魂進入新一輪循環的開始，并不算是結束。

死亡是回歸自然的必經之路，而天葬則是將逝者的遺體奉獻給自然，讓靈魂得以解脫和升華的神圣儀式。

這是白瑪的信仰，不管是月初還是張麒麟，都不會去干涉她本人曾經定好對自己遺體的處理方式。

尤其是他們這種土夫子，做的就是掘墳盜墓的買賣，白瑪實行天葬反而讓他們松了一口氣。

若只是土葬，誰知道像白瑪這種用過藏海花的康巴洛人會不會尸變呢。

天葬的時候月初和張麒麟并沒有靠近天葬臺，和其他執行天葬的家屬一樣，待在離天葬臺不遠的地方。

隨著天藏師的哨聲，還能看見盤旋飛來的禿鷲。

雖然他們兩個人都不是會害怕血腥場面的人，但是月初覺得讓小哥直面白瑪的尸體處理現場，似乎有些殘忍了。

尤其是月初知道，白瑪其實并沒有死，雖然她的肉體已經逝去了，但靈魂確實被她保下來了。

月初擔心等之后小哥再見到白瑪的靈魂，萬一心底反而有陰影了怎么辦，就像被自己母親的尸體嚇到的老癢一樣。

他可是直到能復活他母親的時刻，都需要無邪的記憶協助，否則腦海里只能回想起他母親死時臉皮剝落的畫面。

很難說老癢不是被母親猝死的場面給嚇到了，或許也有愧疚的關系在里面，越是感情深厚越難面對，最后反而成了執念。

月初不希望小哥也是如此，雖然白瑪最后不會死，他們會有個好的結局。

但要是真的親眼見過了白瑪尸體的處理過程，清楚了她的死亡，之后再見到白瑪的靈魂，那感覺肯定是不一樣的。

死而復生大概是驚喜吧，不過月初擔心會嚇到小哥。

她牢牢的抓緊了張麒麟的手，不肯讓他離開自己的視線。

而張麒麟還以為月初是在害怕，他們哪怕殺人，手段也干脆利落的很，像天葬這樣需要分尸的，對人心理的承受能力，本來就是一種考驗。

這和膽子的大小沒有關系，看見同類的尸體被剖開投喂，和看見牛羊被剝皮分解的感覺是完全不同的。

相似生物的死亡會造成的恐怖感是成倍上升的。

于是也反握住月初的手，輕輕的拍了拍，希望能帶給她一點安慰。

對于藏區以外，并不信仰這些的人而，天葬并不是容易接受的喪葬方式。

天葬的速度還是很快的，禿鷲盤旋著落下又嘶鳴著飛起，天葬就完成了。

之后就是喇嘛會來這里念經，一般是要念足七七四十九天的，月初不清楚這對亡者到底有沒有用，但是對生者，確實是種告慰。

不過張麒麟并沒有請老喇嘛念經，而是拜托了小喇嘛主持這個儀式。

雖然小喇嘛偶爾會偷吃魚肉，但不也有句話說酒肉穿腸過，佛祖心中留嘛，月初也不清楚用在這合不合適。

因為西藏的地理和人文環境，喇嘛是可以吃肉的。