天子與封王之制在大昱初年奉行的是――天子御天下以禮，封王守四境以兵；天子統之，封王治之；天子不可弄權涉四境之政，封王更不可興兵犯天子之威；但有違制者，天下共誅！

伏白帝擬此制，自然是想借封王之武德匡四境以太平，憑天子之仁德惠天下以康樂。如此使四境守望互挾，上下守制有約，可謂極盡權衡之術。使大昱朝在初始百年間上安其位，下守其界，君臣融融，子民樂樂，近百年里除去戎狄之犯、滅巫之役可說是鮮有自家戰事。

然權力之貪、名利之爭，此乃人心難填之鴻壑。起初，是四境為爭幾座城池偶有攻伐，天子為顯皇威，或從中弄權調停，或興他國之兵以攻亂境，如此，愈發攪得天下混戰不堪。及至后來，甚者有封國進犯天子，或為求更多封地，或為減免貢奉及索要補給，使皇權頻頻臨危。

至勛帝玉鯤臨朝，天下雖已得十數載太平盛世，然皇權式微、封王雄起，四方上下權衡之制早已不復當初！加之天子總有弄權，引得封王不滿，興兵之勢暗涌，君臣禮樂之儀幾近崩頹。

自暮春時節，勛帝借南召之謀強取東越五座城池、又強召青女入皇廷為妃；再借東越之計立斬召國四名使臣，傳令其國師百里啟入帝都請罪；此后，又唯恐程門與伏白家參與東越南召之謀，遂先以教導太子之由幽禁了程門少主，又借侍疾之名召伏白家嫡系女眷皆入中宮伴駕皇后；如此一番鋪排，帝都內縱有無限暗潮涌動，然每一關隘節點又無不受玉家天子之挾制！

東越驛館先失青鸞、又丟青鴻，君王藏巫之秘亦岌岌可危，然任憑林柏、蔚拓等人如何備以厚禮拜會世家，央求權臣，都難得應答。小臣之門干脆緊閉不應，大臣之家尚能傳出只片語，亦多為“愛莫能助”“期望海涵”之辭令。程門與伏白家倒是請他們入宅敘話，然也是以門下子弟應之，兩家宗主皆避而未見，所有問答也不過是為探聽形勢之演變，全無相助之意。