變領導為引導

原文大上，不知有之。（《老子·》）

大意最好的君主，下面的百姓感覺不到他的存在。

從古到今，研究君學的人無不認為，“無為而治”是君學的最高標準，能夠達到無為而治的人，是天下第一流的領導。從《易經》到老子、孔子、莊子，以及后來各代的權威學者，無不一致認為這一標準是天經地義的正確道理。君主作為古代國家中的最高領袖人物，所以君學就是指領袖學而。

《易經》中說：“易，沒有思慮。寂然不動，就有感覺通融天下。不是天下最高神人，誰能做到呢！”又說：“天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”無思無慮，就是順應之功，自然之至，無為之極。無為，就可以靜然而應、感通于神，自然有所成就。

老子說：“道常沒有作為而又無所不為，君王諸侯能遵守它，萬物都會自然化育。”又說：“圣人不行而知，不見而明，不為而成。”“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”“因為圣人無為，所以沒有失敗；沒有固執，所以沒有損失。”“因為無為而治，所以，就無所不治。”“為無為，事無事。”又說：“要想取得天下而去強求它，我看他不能得到。天下的神器，是不可強求，也不可執著。強求的人失敗，執著的人也會失敗。”