韓非原為韓王的使者，但以后的情況發生了陡轉急下的變化。公元前234年，韓非到了秦國，他看見秦國國富民安，一派萬象更新、蒸蒸日上的景象，知道這是個英明國君治下的國度，在秦國英雄可以一展宏圖，韓非不禁為之振奮。秦王讀過韓非的《內儲》《外儲》《五蠹》等文章，很是敬重和愛惜韓非，于是就把他留在秦國，想日后重用他。

但一山難容二虎，李斯與韓非就此結下矛盾。韓非并非等閑之輩，一旦得到秦王重用，李斯地位則岌岌可危。韓非當年就學時，才學在李斯之上，因為口吃，不擅辯，更促使他致力于著說撰文，日久則文筆日益鋒利洗練，遠非李斯可比。韓非曾解過《老子》，但老子的智慧他沒真學到。韓非仗才自傲，不能審時度勢臣服于李斯，這就使得李斯怕他受秦王重用奪走自己受寵的地位，也怕他破壞自己“先取韓以恐他國”的戰略，于是下決心除掉韓非。

李斯為除掉韓非，以先伐趙而緩伐韓等為借口，在秦王面前誹謗韓非。日久秦王漸漸對韓非心生疑竇。李斯見火候已到，不失時機地諫秦王道：“韓非身系韓國公子，終究是心向韓國，必不肯為秦國效力，這是人之常情。日后若放他歸國，定然貽害不淺；不如尋他個過錯，依法誅殺了事。”秦王既已對韓非產生疑心，便同意了李斯不放虎歸山之議，將韓非拘捕入獄。李斯怕秦王日后重新起用韓非，就急忙派人送毒藥給韓非，催促他馬上自殺。韓非一入獄，就多方設法上書秦王，申辯其冤情。但李斯對此早有所料，預先已將牢獄各關節都堵住，使韓非哭訴無門，只得被迫飲毒酒自殺。

除掉韓非，李斯一方面除掉了一個心腹大患，鞏固了自己的地位，另一方面又得以借韓非智慧，為我所用，可謂一石二鳥。李斯在秦國位高權重，又深得秦王信賴。韓非不識時務，鋒芒畢露，只知進，不知退，落得身死的結局。

做人應該有銳氣，但銳氣不代表鋒芒。銳氣可以展現自我的內心，但鋒芒卻給別人壓力。想要在事業上一展才華，可以用一點“心機”巧妙展露，要記得時機沒有成熟之前，千萬別鋒芒太露。

孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎！”可見人不知我，心里便會不高興，這是人之常情。尤其是年輕人，總是希望在最短時期內使人家知道他是個不平凡的人。想讓全世界都知道，當然不可能，使全國人都知道，還是不可能，使一個地方的人都知道，也不可能，那么至少要使一個團體的人都知道吧！要使人知道自己，當然先要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有從語行動方面著手，于是便容易露出鋒芒。

鋒芒是刺激大家的最有效方法，但若你細看看周圍的同事，那些有經驗的，他們卻與你完全相反。他們都像老子說的那樣“和光同塵”，毫無棱角，語如此，行動亦然，個個深藏不露，好像他們都是庸才，其實他們的才能遠在你之上，好像個個都無大志，其實頗有雄才大略而愿久居人下者，但是他們卻不肯在語上，在行動上露鋒芒，這是什么道理？

因為他們有所顧忌，一露鋒芒，可能要得罪旁人，被得罪了的人便成為他的阻力，成為他的破壞者。四周都是阻力或破壞者，在這種情形下，自己的立足點都沒有了，哪里還能實現揚名立身的目的？作為一個人，尤其是作為一個有才華的人要做到不露鋒芒，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要戰勝盲目驕傲自大的病態心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養成讓人的美德。所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌艷的時候，也是衰敗的開始。人生也是這樣，當你志得意滿時，且不可趾高氣揚、目空一切、不可一世。所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的圣人君子，還是收斂起你的鋒芒，踏踏實實做事吧。

某先生在年輕時代以兼有三種特長而自負，筆頭寫得過人，舌頭說得過人，拳頭打得過人。在學校讀書時，已是一員狠將，不怕同學，不怕師長，以為誰都比不上他。初入社會，還是這樣的驕傲自負，結果得罪了許多人，不過他覺悟很快，一經好友提醒，便連忙負荊請罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是積怨太多，終究還是遭受了挫折。俗語說久病成良醫，他在受足了痛苦的教訓后，才知道做人鋒芒太露，就是自己為自己前途安排荊棘，自己把自己的成功路堵住。

當然也許有人會說，隱藏鋒芒不是永遠不會被人知道嗎？其實只要一有表現本領的機會，你把握這個機會，做出過人的成績來，大家自然就會知道。這種表現本領的機會不怕沒有，只怕把握不牢，只怕做的成績不能使人滿意。你已有真實的本領，就要留意表現的機會，沒有真實的本領，就要趕快預備，《易經》上說：“君子藏器于身，待時而動。”無器最難，有器不患無時。鋒芒對于你，只有害處，不會有益處，額上生角，必觸傷別人，你自己不把角磨平，可能會被別人用力折斷，角一旦被折，其傷害之多，自不需說。

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