然后他才繼續說道，語氣顯得格外語重心長：“寺廟收點香火錢，搞點經營，這也是迫不得已的現實嘛！”

“我們看問題，要理解基層的難處，不能一味求全責備，站在云端上說話不腰疼啊。”

他環視一周，目光刻意在幾位年紀稍長、神情略顯猶疑的常委臉上停留片刻，尋求著潛在的認同。

“大家想想，”劉世廷的聲音更加懇切，掰著手指頭數起來，“清涼寺那么大一座廟，上上下下多少張嘴要吃飯？”

“僧人要穿衣吧？要住房吧？看病吃藥要不要錢？這都不是小數目！”

“還有，佛像的金身，風吹日曬雨淋，要維護吧？”

“大殿的屋頂，瓦片破了漏雨，要修葺吧？”

“那些古建筑，梁柱蟲蛀了，彩繪剝落了，搶救性保護要不要大把的銀子投入？哪一樣離得開錢？”

他攤開手，臉上露出一絲無奈的笑容，“巧婦難為無米之炊啊！”

“佛祖也得體諒僧侶和寺院的現實困難，對不對？佛祖也是講道理的嘛！”

他頓了頓，將保溫杯輕輕放在桌面上，發出輕微的磕碰聲，目光轉向江昭寧，帶著一絲長輩勸導晚輩的寬容：“昭寧同志，你的心情我完全理解。”

“清修，那是理想，是目標，是最高境界。”

“我們當然要提倡，要引導。”

“但過日子，柴米油鹽醬醋茶，這是現實！現實問題要用現實的辦法來解決。”

“寺廟也要生存，也要發展。”

“搞點經營，增加點收入，只要不是太過分，只要大方向是為維護寺廟、弘揚佛法服務，我看，也是情有可原，可以理解的嘛！”

“不能一棍子打死，把洗澡水和孩子一起潑出去啊！”

劉世廷的語調始終平和，甚至帶著點循循善誘的味道，仿佛在闡述一個不自明的道理。

他巧妙地避開了秦怡和林方政匯報中那些最尖銳、最不堪的事實——那些強買強賣的功德箱、天價素齋、內衣晾曬，只籠統地用“經營”、“收入”來概括。

他將寺廟赤裸裸的商業化、戒律的廢弛，輕描淡寫地歸結為“現實困難”、“情有可原”，甚至搬出了“佛祖體諒”這樣極具迷惑性的說法。

他那“清修是理想，過日子是現實”的論調，更是將原則性的問題偷換成了簡單的生存問題，試圖用看似務實、實則妥協的姿態，消解江昭寧那雷霆萬鈞的質問所帶來的沖擊力。

為清涼寺，或者說，為某些人，筑起一道“現實困難”的擋箭牌。

劉世廷這番“體諒現實”、“佛祖也得講理”的論調。

如同在燃燒的憤怒火焰上澆了一勺粘稠的油。

雖未澆滅。

卻讓那火焰呈現出一種詭異而危險的悶燒狀態。

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