祭酒孔穎達，這位主持編撰《五經正義》的老儒，

看著博士抄錄呈上的《論語-->>新讀》片段，尤其那“飯碗”、“多學本事”、

“別瞎跑”、“報平安”，氣得雪白胡子直翹，手指哆嗦著指向南方。

“荒謬！荒謬絕倫！”孔穎達聲音壓抑不住憤怒，

“曲解圣意！褻瀆經典！竟將圣賢微大義，庸俗化為市井俚語、匠作之談！

‘君子不器’何等深奧，竟解作要多學手藝？

‘父母在，不遠游’的孝道大義，成了出門要報備？

滑大義之大稽！離經叛道！其心可誅！”

他越說越激動，猛拍案幾：“此風斷不可長！

若讓這等歪理流入市井，教化蒙童，我儒家正道何在？

朝廷法度何存？必須上奏陛下，查封妖書，關閉那蠱惑人心的義學！”

孔穎達的憤怒點燃了干柴。

國子監內大批守舊博士、助教紛紛響應。

一份份措辭激烈、引經據典痛斥李恪“篡改圣訓”、“惑亂人心”、

“動搖國本”的奏折，雪片般飛向太極宮。

更有甚者，串聯長安名宿大儒，聯名上書，聲勢浩大。

這股洶涌的“衛道”浪潮，拍進了太極宮。

兩儀殿側殿。李世民批閱奏章疲乏，內侍監王德小心呈上一本薄冊，

封面是樸拙的《論語新讀》。

“陛下，這是從城南恪記流出的…蜀王殿下給義學編的讀物。

國子監孔祭酒等人，正為此事上奏…辭激烈。”王德聲音很低。

李世民挑眉，放下朱筆，接過冊子隨手翻開。

目光掠過“學而時習之”的解讀，看到“生計之本”、“樂事”，

嘴角幾不可察地微動。又看到“君子不器”被解為多學本事多條路，

“父母在…”那段關于報平安的話，他沉默片刻。

當晚，立政殿。李世民將那本小冊子遞給長孫皇后，語氣復雜：

“觀音婢，看看恪兒弄出來的東西。”

長孫皇后快速翻閱，秀美臉上露出驚訝，隨即莞爾：

“這話說得，倒是…別開生面。”

“哼，”李世民輕哼，眼中并無多少怒意，

“話是粗鄙不堪，毫無圣賢氣象…但細想想，讓那些剛識字的匠戶子弟、

流民孤兒去讀，倒也有幾分…歪理。”

他頓了頓，手指點著“父母在…”那段，

“尤其是這句，出門做工，告知父母去向歸期，設法報平安…

于黎庶而，此乃實實在在的孝道，比空談不離膝下要強。”

長孫皇后微微頷首：“恪兒行事雖每每出人意表，但其心…總在‘務實’二字。

只是，如此解經，恐難堵天下眾口。”

第二天，一道措辭溫和卻態度明確的申飭旨意送到李恪手中。

旨意批評蜀王李恪“解經釋義，當以嚴謹為本，不可過于輕佻，流于俚俗，

致失圣賢本意”，責令“斟酌損益，以正視聽”。

旨意傳到恪記校書房，杜明月、王孝通等人臉色凝重。

王孝通擔憂道：“殿下，陛下已有旨意，這《論語新讀》…是否暫緩？”

陳秀才也面露憂色：“孔祭酒乃天下文宗，其勢洶洶，

恐非一紙申飭能止。”

李恪接過明黃絹帛，仔細看了一遍，臉上不見沮喪，反而露出一絲玩味笑容。

他將旨意隨手放一旁，看向案頭那幾摞散發油墨清香的《義學蒙訓》，眼神銳利。

“嚴謹？本意？”李恪聲音不高，卻帶著力量，

“圣賢的話寫在竹簡帛書上，千年不變，是死的。可天下蒼生是活的！

他們今天能不能吃飽飯，明天有沒有活路，心里是亮堂還是糊涂，

這才是最要緊的！”

他拿起一本裝訂好的《義學蒙訓》，手指用力摩挲粗糙封面，

目光掃過杜明月、王孝通和陳秀才。

“明月姑娘，王老，陳先生，我們寫的這些，能讓一個工匠看懂圖紙多掙幾文工錢，

能讓一個農婦算清賬目不被奸商坑騙，能讓一個離家的兒子記得給爹娘報聲平安…

這就是最大的‘嚴謹’！這就是最好的‘本意’！”

他猛地起身，走到窗邊，望向工坊外熱火朝天的義學工地，聲音斬釘截鐵：

“傳令書坊，《義學蒙訓》四冊，加印！加印五千套！

不僅義學要用，長安、洛陽、各州恪記商鋪，都給我擺上！價錢按成本算！”

“另外，”李恪轉身，眼中閃著光，

“讓《恪記小報》下一期，開個專欄，名字叫‘大家談’！

邀請市井百姓、工匠、小商販、識字的農人投稿！

讓他們用自己的嘴，說說識字后看懂契約沒被騙，算賬后工錢沒少拿，

學了手藝多一條活路！用他們實實在在的經歷，告訴那些書齋里高談闊論的老夫子們，

什么才是真正的‘有用’！什么才是照亮他們日子的‘圣賢之’！”

杜明月看著李恪逆光中挺拔堅定的背影，聽著那番話，

心頭的擔憂被激蕩取代。她徹底明白了李恪的“道”。

“殿下所極是。”杜明月聲音清亮堅定，

“圣賢之，若不能照亮黎民腳下的路，束之高閣又有何益？

明月愿為殿下這‘大家談’專欄潤筆！”

李恪回頭，與杜明月相視一笑。

那笑容里，是明知山有虎偏向虎山行的決絕，

更是對腳下這條路的自信。

圣賢的話是死的，人是活的。

能讓百姓活得更好、心里更亮的解讀，就是最好的解讀！

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