“人家庫絲瓦妮婭一個女孩子，這么冷的天在外面做實驗。

你們這一群大男人，年紀比人家大一輪，應該比人家小女孩更強才對，結果就窩在暖房里玩牌？”

六名研究僧在萊昂納多面前站成一排，都是耷拉著腦袋不說話。

與河上嶼國王大學或者法蘭花丘新橋大學不同，圣械廷大學更加現代化。

新橋大學都是從業士開始就由一個導師帶好幾個學生，本質還是工匠師徒那一套。

但圣械廷大學在業士階段是上通課的，不做過于深入的研究，快速積累知識與經驗，方便進入社會成為螺絲釘。

像工程學院不是進了圣產體系，就是進了政府體系。

尤其是司鐸長的樞密僧侶，更是將工程師視為香餑餑，不管是水利、土木還是機械都會被爭搶。

于連修士就是典型。

從業士畢業后，如果能通過面試，還能進入研究所，或者叫神學技術修道院。

這是圣女希洛芙管轄的體系，成為一名光榮的研究僧侶。

直到研究僧階段，才會有導師帶著做研究。

大多數時候，希洛芙都是相當寬容的，她也知道科技研究急不得。

不過萊昂納多自己要求很高，他性格本來就有點急躁，見到研究僧們在偷懶更是青筋都起來了。

“萊昂納多導師，庫絲瓦妮婭也干了！”那個被抓包的研究僧馬上舉報，“還是她帶著我們玩的。”

“人家玩歸玩，你活干了嗎？”

“呃……”

要知道，這些研究僧不少都是當初在河上嶼國王大學就跟著萊昂納多的。

他們那時候多乖啊，大冬天的，每天就窩在工棚里研究機械，餓的臉都綠了才想起來吃飯。

來到圣械廷后，住上樓房，安上玻璃，暖爐烘著，面包吃著。

三年下來，冬天居然都起不來床，就算起床了也是在玩牌偷懶。

都是球星卡害了他們啊！

萊昂納多不是反對霍恩搞“面包與馬戲”項目，只是覺得做的太過了。

所謂“面包與馬戲”，用霍恩的話說就是奶嘴樂。

古艾爾的貴族與元老們，會用廉價食品加廉價娛樂賄賂底層，用來維持社會穩定。

但與艾爾帝國歷史上的“面包與馬戲”不同，圣械廷近來提倡的“面包與馬戲”運動卻是舊瓶裝新酒。

圣聯語境下，面包指的是美食，而馬戲指的是文體娛樂。

前者由馬德蘭親自牽頭，專門用來研發各種面包、點心、零食……包括最近興起的汽水與果酒。

后者由格蘭普文以及弗采娃牽頭，號稱文體兩開花。

文化上有連載小說、新戲劇、新樂器與平民音樂等興起。

體育上更是五花八門，城市地區有傳統的劍斗與八角籠對決，鄉村地區的賽馬比賽更是一次性能吸引上萬觀眾。

尤其是近來興起的足球比賽，幾乎每周在各郡的郡治都有幾場。

周邊地區有時候要乘坐十幾個小時的渡船才能到，然后看完后又要連夜坐十幾個小時的渡船回去。

甚至就連周邊的法蘭人，都會跑來湊熱鬧。

像這群研究僧在玩的，就是圣械廷商務印刷坊印制的球星卡。

一般來說，這種卡是要靠足球比賽的門票票根去商店抽獎，或者購買圣械廷新出的各類商品也有附贈。

反正萊昂納多還有一個咨政院席位，要不要下次在會議上提一下呢？

就在萊昂納多思考之際，他左右看看，忽然發現了一個問題。