他在羅馬的時候可沒聽說這檔子事兒。

“他們的那些傳道的人不會就和太平道一樣吧？”

辛毗詢問魏永。

魏永表示自己不太明白瑪努爾的說法，但好像不是一個意思。

漢帝國末期那場太平道之亂徹底揭開了漢帝國滅亡的序幕。

魏帝國建立以后，大家反推漢帝國的歷史，紛紛認為是太平道之亂開啟了二十年亂世，導致漢帝國走向滅亡。

所以魏帝國立國以來對各地傳教者那是嚴防死守趕盡殺絕，對這些可能威脅帝國統治的勢力極盡所能的打擊，絕不手軟。

就像當初漢中張魯創建的五斗米教，就被郭鵬用各種手段連消帶打完全消滅。

那些識字的教棍全被丟到秦嶺之中修路，全部死在了秦嶺，所有文字教義之類的資料也被付之一炬。

至于讓太平道什么的教棍們辦學校之類的，那簡直是天方夜譚，純屬搞笑。

我魏帝國的統治者們先天就存在著對這一類勢力的戒備、反感和深深的惡意，對于羅馬帝國內部的這種情況表示難以理解。

瑪努爾隨后也得知曾經在魏帝國的國土上發生過類似于基督教徒叛亂造反的事情，并且直接導致魏政府的前任政府走向滅亡，所以魏帝國堅決不允許這種情況再度發生。

這不挺好的嗎？

反正瑪努爾很討厭那群人。

這一次出使魏帝國之前，好像也有教會方面的勢力試圖和皇帝接觸，得到前往魏帝國的允許，但是沒有被批準。

瑪努爾可不想和那群人相處。

其后，他們進入了太學，在太學內游覽，觀光。

太學生消息靈通，早就知道羅馬帝國的大使來到了洛陽常駐，并且正在游覽洛陽，外交部尚書辛毗作陪。

來來往往的太學生看到了衣著怪異相貌怪異的羅馬大使的時候，也只有一瞬間的驚奇，然后就趕著去上課了。

帝國太學課程繁多，考試次數也多，要求極其嚴格，不認真學習的話很容易就會被要求退學，失去在太學內學習的機會。

甚至失去參加科舉考試的資格。

所以太學生的學習壓力還是非常大的。

看到三五成群的太學生手持書本行色匆匆，瑪努爾好奇的詢問他們是要去干什么。

“去上課，這些太學生按照入學年齡編成數個班集體，一個班集體大約五十人，聚在一起讀書學習，到什么時間上什么課，就要去什么教室聽課，不能遲到，否則是要挨罰的。”

魏永不用轉述辛毗的話，他本身就是太學生出身，對于太學內艱苦卓絕的學習過程那是一清二楚。

“這可有意思。”

瑪努爾非常高興的詢問道：“我能去看看他們是怎么進行教育的嗎？”

“他想看看太學生上課。”

魏永看向了辛毗。

“可以，只要不打擾太學生上課就可以。”

辛毗點了點頭。

于是魏永就領著瑪努爾前往太學教學區，在一排教室的外面觀看太學內老師授課和學生聽課的模式。

郭鵬基本上已經把訓練營的教育模式整體移植到了太學內，給太學里的學生分班授課，以配合老師的授課能力與學生的接收能力，各種方面最大化教育效率。

然后為了檢測教育效率，給太學生以壓力，逼迫他們精進學識，郭鵬規定了考試制度和退學制度。

一旦有多少學科考試不合格，就予以退學，剝奪太學學籍，沒有任何可以商量的地方，不管你是誰。

之前有禮部和吏部官員的兒子因為學習不認真，考試多次不及格，被第二次就任太學祭酒的袁嗣以冷面不留情的態度予以罷黜，趕出太學，剝奪了學籍。

科舉考試制度下，參加科舉考試的前提是獲得學籍，你連學籍都被剝奪了，還想參加科舉考試？

這個事情一出，現任官員們也看清楚了，懷抱著當官的兒子一定能繼續當官這樣的想法，他們是大錯特錯了。

科舉改革之后，魏帝國做官就兩條路，要么本身官職夠高或者立功大得以封妻蔭子，要么就是科舉考試。

這兩條路走不通，不管你是誰都沒辦法做官，老老實實當你的平頭老百姓。

總之這個事情一出，太學學風立刻變得特別嚴謹。

那些往日里略有些囂張浮夸的二代三代子弟們也夾起尾巴死命讀書學習，削尖了腦袋和天下所有讀書人競爭科舉考試的席位。

基本上太學內是一月一小考，一季一中考，期中期末兩次大考，期間夾雜著某些教師臨時起意的考試，不及格的次數只要積累夠了，立刻退學，剝奪學籍，沒的說。

失去太學學籍，是否還能入學其他學宮、學校，重新拿到學籍，那都很難說，反正至今還沒有失去一次學籍之后第二次得到學籍的。

沒有學籍，就不能參加科舉考試，前途就沒了。

這種規定震懾人心。

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