當前環境下，并沒有人敢確定這種事情的發生就是生食禁令的功勞。

但是事實似乎就是直接指向了生食禁令。

大家也不敢貿然發表評論，連皇帝也不就此發表評論，只是堅持生食禁令，一直到今天。

事情就這樣發生，地方上報的疑似瘟疫爆發事件也越來越少，人們好像都快要忘記瘟疫帶來的恐怖回憶了。

辛毗始終覺得郭鵬可能知道一些他們不知道的事情，否則怎么會做出那么多看似不近人情但是細細思考一下，又覺得挺有味道的事情呢？

一邊用刀切肉來吃，辛毗一邊想著郭鵬這些年做出的那些出乎他們意料的事情，越想越覺得大家可能從來都沒有了解過郭鵬。

三名宮廷樂師盡職盡責的彈奏著動人的樂曲，三名舞女也盡職盡責的展現自己優美的身姿和舞蹈，雅間包廂內一派紙醉金迷的景象。

瑪努爾的注意力被舞女優雅的身姿吸引，逐漸不再在意其他的事情，專心欣賞舞蹈。

魏帝國舞女的舞蹈，和羅馬的舞蹈有所不同，一邊姿態更加優美，一邊體態更加豐腴、豪放，各有千秋，總能勾起男人的興趣。

他覺得一邊聽音樂一邊看舞蹈，還能一邊享受美食，這實在是無上的享受。

這樣的生活在羅馬也就是皇帝和那些權貴們才能享受，一般豪強才沒有那個資格和財力養樂師和舞女。

能在這里享受到這樣的待遇，的確非常舒適。

一頓奢華的午餐結束，瑪努爾吃的非常飽，非常滿足，等到下午的時候，瑪努爾被辛毗帶著前往國家最高學府——太學。

“這里是我魏專門培養優秀人才的教育機構，名為太學，里面有兩萬多學生，四百名教師，規模相當龐大。”

辛毗指著太學向瑪努爾炫耀。

“兩萬多人啊？那么多？”

瑪努爾不由得贊嘆。

羅馬也不是沒有學校。

帝國政府為了控制土地，培養對帝國忠誠的臣民，也廣設學校教育平民，當然這個廣設相對于帝國子民的數量來說實在沒什么好自豪的。

這個時代的教育無論在什么地方都是昂貴的。

尤其對于羅馬帝國這種奴隸泛濫的體制，能接受教育的必然是羅馬公民當中比較有錢的那部分人。

羅馬帝國也有公立學校和私立學校的分別，意義上差不多和太學以及世家大族的家學差不多，但是這種公立學校的數量還是不少的。

學校主要是文法學校和修辭學校，好的學校主要目的是培養青年貴族子弟進入政界，讓他們具備雄辯和法律才能，并且掌握一些自然科學原理，以便于治理土地。

老師的任命被皇帝看得很重，很多老師都是中央任命，而不是地方政府自己任命，教育傾向上自然是為了維護中央的利益。

自然，其中還有教會學校的存在。

帝國內生存著的基督教會為了擴大自己的影響力，也不斷往世俗學校派遣牧師作為教師，一邊教育正常內容，一邊傳播教義，試圖排擠世俗教師，在年輕人里擴張影響力。

很顯然，這樣的做法是非常有效的。

瑪努爾自己就見過不少教會出資建立的教會學校，這些學校也被承認是合法的——主要是帝國沒那么多錢建立那么多世俗學校。

瑪努爾并不相信這些傳教的教棍，總覺得他們別有用心，跟一些教會人員接觸過之后，更是感覺這些人嘴上全是信仰，實際上想的都是自己的利益。

教會高層的那些臟事一點都不比羅馬宮廷里要好，但是善于做宣傳，一個兩個看上去都偉光正的不得了，很容易蒙騙不識字不懂道理的農夫農婦信教。

而在魏帝國，瑪努爾聽說除了太學之外，帝國還在很多地方設立地方學校，全部都歸政府管轄。

魏帝國中央以下分州級建制，州級建制有學宮，州級建制以下有郡級建制，郡級建制有學校。

目前魏帝國的公立學校機構就設置到郡一級別，而且還沒有到全面鋪開的地步，只能說完成了一半左右，剩下一半還是個空殼子，依然是任重而道遠。

州級學宮倒是全面建設完畢，并且派駐老師，早就開始進行正規教學，平均入學人員達到三千以上，郡級學校入學人員更多，但是建設并不完善、充分。

讓瑪努爾感到驚訝的是，這樣的公立學校是魏帝國唯一得到承認的教育機構，其他私人機構則不被承認。

“這樣一來豈不是要耗費太大的金錢和精力？”

瑪努爾自己是在一個私人律法學校接受的教育。

辛毗聞有些惆悵。

“曾經也是有的，很多大家族都有家學，也有面向很多外人的族學，也有私人講學的學府，很多，但是都被陛下取締了，私人不再被允許辦學，必須要加入學校、學宮才可以。

陛堅持由中央政府主導設立學宮、學校，并且在地方普及，由中央政府統一安排教師前往這些學宮、學校執教，教育學生五經、數學、農業和天文地理的知識。”

魏永翻譯了一下辛毗的話。

瑪努爾已經吃驚了太多次，對于魏帝國這樣的教育模式，他已經不想吃驚了。

盡管他感覺到這樣的教育模式一定可以培養出很多忠誠于帝國的子民。

受到皇帝主導的教育機構的教育的學子必然會忠誠于帝國，忠誠于皇帝，為皇帝辦事，不會產生其他的認同。

而這也是很多羅馬皇帝希望辦到而目前并無法辦到的事情。

稍微詢問一下，瑪努爾得知魏國境內并沒有所謂教會學校存在。

倒不如說辛毗聽說羅馬帝國內有教會學校這種事情才讓辛毗覺得驚訝。