“開放海貿，引進新物，本是朕富國強兵之策。但若只重物質之繁榮，而忽略人心之教化，則繁華必成虛火，物欲反成枷鎖。今日有‘忘憂草’，明日或許又有其他‘忘憂之物’滋生。堵，固然必要，但若不疏，終非長久之計。”

他轉過身，目光重新變得堅定：“因此，朕決定，在嚴刑峻法清剿此毒的同時，更要大力推行教化，正本清源！”

他看向內閣官員：“擬旨！”

“第一，命禮部、翰林院，即刻組織人手，編纂《辟邪崇正錄》。將此番‘忘憂草’之害，各地查處之真實案例，受害者之慘狀，宗室勛貴墮落之丑態，皆詳細記錄，繪圖作解，刊印成冊，分發各州府縣學、乃至鄉塾村社，務使家喻戶曉！令天下人深知此物絕非‘忘憂’，實乃‘招禍’之根源！”

“第二，著各地學政、教官，以此為契機，在士子學子中大力宣講圣賢之道，重申‘修身齊家治國平天下’之要義，批判奢靡享樂之風，倡導砥礪名節、關心民瘼之操守。”

“第三，曉諭宗人府，加強對宗室子弟的教育與管理。除經史子集外，更需令其學習《皇明祖訓》，了解祖宗創業之艱難，明確自身責任。凡有荒怠學業、行為不端者，宗人府有權嚴加管束，甚至奏請朝廷削減其俸祿、降低其爵位！”

“第四，鼓勵各地興辦義學，推廣教化于底層。使黎民百姓，不僅知法畏法，更明理知恥，從根本上杜絕此類毒物滋生的土壤！”

治理一個龐大的帝國，尤其是處在劇烈變革時期的帝國，僅僅依靠嚴刑峻法和經濟手段是遠遠不夠的，必須牢牢抓住“人心”這個根本。

隨著禁煙風暴的持續推進和教化措施的逐步展開，廣州城似乎也慢慢從最初的震蕩中恢復過來。

市舶司的貿易依舊繁忙，碼頭上依舊船來船往，但空氣中那股若有若無的、屬于“忘憂草”的奇特氣味，已然被海風的咸腥和貨物的塵囂所取代。

朱興明在處理完禁煙事務最緊急的階段后，視察了廣州巨大的造船廠，看著工匠們運用傳統的榫卯工藝與部分來自泰西的力學知識，建造著更大、更堅固的遠洋寶船。

他接見了來自葡萄牙、西班牙、荷蘭等國的商人代表，與他們討論關稅、航線與未來的合作可能，展現出一種自信而開放的大國氣度。

他甚至微服走訪了廣州城外的幾個村鎮，親眼查看番薯、玉米等新作物的推廣情況，詢問農戶的生計。

然而，經歷了“忘憂草”風波的他，眼神中少了幾分初到廣州時的純粹興奮，多了幾分審慎與深沉。

他看到港口的繁榮，會想到如何防范走私與違禁品的流入。

外國商人的熱情，會思考如何在中西交流中保持文化的主體性與警惕性。

他看到新作物帶來的豐收，會擔憂商品經濟過度發展可能帶來的道德滑坡與人心浮躁。

這趟南巡，已然超出了最初的預期，變成了一場對帝國現狀的深度檢視與對未來道路的嚴峻思考。

這一日，朱興明收到來自京城的太子朱和壁的密奏。

太子在奏報中詳細陳述了京中禁煙行動的進展，以及幾位被圈禁親王家眷的安置情況，語穩妥，處置得體。

同時，太子也委婉地提及，朝中對于皇帝處置宗室手段過于嚴苛的議論并未完全平息，建議父皇在后續政策上可稍加懷柔，以安宗室之心。

看著太子成熟穩重的筆跡和思慮周詳的建議，朱興明欣慰之余，也不禁想起了遠在京城的皇父崇禎。

不知道他聽聞這番波及宗室的巨大風波，又會作何感想？是否會覺得兒子過于冷酷無情？

“傳旨下去，三日后，啟程前往濠鏡。”

“奴婢遵旨。”劉來福躬身應道。

濠鏡，作為目前唯一允許泰西諸國長期居留貿易的沿海據點，是觀察外來勢力、實踐海貿管理政策的最佳前沿。

朱興明要去親眼看一看，這扇通往世界的特殊窗口，究竟是如何運作的。_c