鄴城之外，驃騎軍營地。
魏延和甘風離開，馬蹄聲如同悶雷，漸行漸遠，最終消散在秋夜的寒風里。
趙云和張遼站在土坡之上，看著煙塵滾滾在視野之中漸漸淡去，一時之間誰也沒有立刻說話。
秋風吹拂著三色旗幟，在他們頭上身上投下搖曳的影子，仿佛他們內心那些無法明的思緒也在隨之晃動。
原先那種微妙的、由三人構成的短暫平衡，隨著魏延的離去而被徹底打破，空氣中彌漫著一種有些尷尬的氛圍。
這種兩個人的沉默，持續了相當長的一段時間，誰也沒有主動說要離開，兩人似乎都在消化魏延這個變數離去后帶來的新局面，也在權衡著如何應對接下來的變化。
最終還是趙云率先打破了沉寂，他邀請張遼到中軍大帳當中一坐。
張遼沒有拒絕。
兩人回到了中軍帳，趙云讓護衛退下，親自提起溫在小小紅泥火盆上的銅壺，為張遼和自己各斟了一碗滾熱的湯水，動作舒緩而穩定，一如他平日給人的感覺。
那湯水只是普通的茶葉，加了姜片和些許鹽末的驅寒之物，在這秋日漸漸寒冷的季節之中，除了一份溫暖之外，也顯出些許的務實與清醒。
『文遠，』趙云將陶碗推向張遼，語氣平和，聽不出太多情緒，仿佛只是隨口談起一位同僚，『魏文長此去，雖是奇招，卻也著實令人懸心。山東之地，情勢復雜，豪強塢堡林立，民心向背難測，非比北疆大漠，可以縱馬馳騁，快意恩仇。他只帶二千輕騎，縱有甘校尉相輔，亦是孤懸于外，糧秣、軍情、退路，皆是難題。』
趙云的擔憂是實實在在的，并未夸大。
作為北域都護，他對每一支軍隊的安危負有責任，更何況是魏延這樣級別的將領。
張遼雙手接過陶碗，碗壁的溫熱透過掌心傳來，熱氣氤氳了他的眼眉，也似乎稍稍驅散了一些寒意。張遼微微頷首，『風險確然不小。然二人皆勇烈絕倫，彪悍無畏，皆為萬人敵也，又非純粹魯莽之輩。二人若能互為犄角，節制而行，以快打快，避實擊虛，未必不能在那山東之地，攪動一番風云，令曹軍腹背受敵，心神不寧。』
張遼說完，抬起眼來看了趙云一眼，主動引轉了話題，『有時僵局之下，正需此等銳氣與膽魄，方能破繭而出。相較于山東未知之險，遼此番北上，倒是沿途聽聞，北域邊塞之氣象一新，更令某驚嘆。有聞說北漠如今商旅駝隊不絕于道，胡漢百姓交錯而居，竟有幾分內地州郡之熙攘景象，可是果真如此？可見都護多年鎮撫大漠，苦心經營之功啊。』
這不是簡單的恭維，而是一個恰到好處且極有分量的引子，既順勢接過了趙云關于魏延的話題，又自然而巧妙地將交談的焦點引向了趙云本人以及他所經營的北域，打開了一個可供深談的話題，也悄然將交談引向了更深層的，也是關于二人之間的責任，事業與未來的方向。
趙云沒想到張遼這么快就轉了話題，他原本還想著要如何更好的打開話匣子，結果好了，張遼先一步給開了……
趙云沒有立刻接話，而是雙手捧著那溫熱的陶碗，似乎是在回憶著什么。
畢竟大漠北域，是他傾注了無數心血，見證了胡人變遷的遼闊疆域……
那里有蒼茫的草原，有巍峨的群山，有奔騰的河流，更有形形色色、依存于這片土地的人。
胡人。
也是人。
有喜有悲，有野蠻兇殘，也有良善軟弱。
『北域……』趙云緩緩開口，聲音低沉而帶著一種回憶的調子，仿佛在觸摸一段漫長而厚重的歲月，『說來慚愧，云早年出身貧寒，后得幸效力于主公麾下……起初只知沖鋒陷陣，陷陣殺敵，以為安邦定邊，無非弓馬嫻熟，軍紀嚴明，法令森嚴即可。直至受命鎮守大漠，得主公不時教誨提點，方知天地之廣闊，治國安邦之深邃，絕非僅憑武勇所能達成。主公常，王道蕩蕩，非只兵戈，亦在教化，在經濟，在使民安居，使四方賓服。』
趙云說到此處，便是頓了頓，仿佛在整理腦海中紛繁的思緒與過往，然后才開始真正意義上的『敘述』。而這敘述，絕非簡單的流水賬，每一段經歷，每一個舉措，都蘊含著豐富的細節與更深層的意涵，是在向張遼展示一個完整的，甚至可以說是立體的北域治理圖景，也是在委婉地表達趙云自己的心跡與理念。
『北疆苦寒，生存不易。胡族諸部，生計多賴畜牧，以往每逢白災，冰雪覆地，牛羊凍斃殆盡，則其部族為求活路，往往硬而走險，南下寇掠。我漢軍則疲于奔命，四處堵截追剿，歲歲年年，死傷無數，邊地漢民亦深受其害，而仇恨卻越結越深，幾是無解……后來，主公有論之，此非胡人性本惡也，實乃生存環境所迫，是生計之爭，而并非簡單好壞善惡之別……欲真正絕此邊患，需先釜底抽薪，解其生存之困，導其教化之路。』
趙云緩緩的說道。
這是他在斐潛麾下后，一個重大的思想轉變過程。
從『只有死去的胡人才是好胡人』，轉變成為『原歸漢化的胡人也是好胡人』……
這是趙云徹底丟開了所謂『好壞』二分法，開始向更深層次，更具體的去思考問題的轉變。
漢人之中，原本春秋戰國之時，也有『性惡性善』之論，而斐潛則是給出了一個更偏向于后世經驗的總結，人會影響環境，環境也會影響人，道德是人的上限，而律法是人的下限。
胡人之所以不認為殺人為惡，是因為在他們的生存之地，殺人并不犯法。
其實就算是到了后世，在某些荒山野嶺，人跡偏僻之處，殺人也不算是什么稀罕之事。
之所以在后世大多數國家之內，隨意殺人都會觸犯法律，是因為在后世大多數的國家之中，統治者都明白社會需要秩序，穩定，才能創造剩余價值，天天亂殺亂搞，還有個屁的剩余價值可以積累？
而斐潛這種不把『胡人』歸類于純粹的『惡』的思想，和之前的幽州牧劉虞有些類似，但是又比劉虞更進一步，因為斐潛同時還要求了武力上的保障，技術上的碾壓，文化上的侵蝕，經濟上的控制……
趙云緩緩的說道：『故而，這些年來，云謹依主公之既定方略，于陰山腳下、云中郡、五原郡等水草豐美、交通相對便利之戰略要沖之地，擇址設大小互市共一十七處。不禁胡漢交易，反而派兵護衛市場安全，定立公平交易之規矩，抽十分之一微稅，所得用以供養邊軍、維護道路驛站。』
張遼默默的聽著，時不時的點了點頭。