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      317:程卿連公主都有資格娶呢

      在大魏,要想結束婚姻關系有三種形式。

      一是休妻,由男方掌握主動權,只要妻子犯了“七出”任意一條,男方就能休妻。七出包括了“不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多、盜竊”,反正一個男人想要休妻,這七條休妻的原因里,總有一條能被強行套在妻子身上。

      當然,與“七出”對應的是“三不出”。

      男子娶妻時貧窮現在富貴,不得休妻。

      妻子陪著丈夫一起給公婆服喪守孝過,不得休妻。

      妻子娘家已無親屬,被休后無家可歸的,也不能休妻。

      “三不出”是對“七出”的補充解釋,勉強算是古代對婦女權益的保障。

      然而男方有意休妻時,多是男方比女方強勢,這“三不出”的情況并不能約束所有男人。被休回娘家的女子連自己的嫁妝都帶不走,又背著壞名聲無法再嫁,大多過得很凄涼。

      第二是和離。

      男女雙方和平離婚,女方帶著嫁妝返回娘家,從此男婚女嫁各不相干。

      能同意和離的,除了女方家夠強勢,男方也大多比較開明。

      婚姻破裂,和離已是大魏女子最好的選擇,就算歷經辛苦和離成功,帶著嫁妝歸家的女子也不好再嫁。

      而不管是休妻還是和離,對男方再娶的影響都特別小!

      第三則是義絕。

      義絕屬于強制離婚,比如丈夫傷害甚至殺害妻子的父母親人,不僅要依律被治罪,官府還會判夫妻義絕,強行解除婚約關系。

      反過來,妻子傷害丈夫的親人,也會被官府判‘義絕’。

      梅蒹葭嫁入楊家后侍奉公婆伺候丈夫,沒有觸犯“七出”的任何一條,所以才想和楊戴英好聚好散,夫妻和平分開。

      但在長興侯世子夫人眼里,梅蒹葭敢提‘和離’就是大逆不道,這樣忤逆的兒媳婦想要離開楊家,只配拿一紙休書滾蛋!

      若不是楊家父子回家時天色已晚,世子夫人當下就要沖去梅家,當面罵梅家夫妻教女無方。

      在侯府里罵梅家人罵的口干舌燥,梅家人偏又聽不到,世子夫人又將槍口對準了楊戴英,罵楊戴英不中用連一個女人都管不住:

      “往日我要給她立規矩,你還心疼,多年的媳婦熬成婆,哪家兒媳婦不是這樣過來的,偏她要嬌貴些,一點委屈都受不得?”

      若是公主、郡主,世子夫人也認了。

      不過是一個小翰林的女兒。

      這個兒媳婦不是世子夫人親自相看的,從梅蒹葭進門的第一天,世子夫人就不滿意。

      楊戴英悶聲不吭,世子夫人還未罷休,一一細數梅蒹葭的罪狀,對公婆不夠恭敬還是其一,其二就是梅蒹葭與外男不清不楚,犯了七出中的“淫”。

      世子夫人罵梅家,罵楊戴英,楊世子都未開口制止。

      有些話當公公的不好說,做婆婆的罵幾句沒什么大不了。

      不過世子夫人語中帶出程卿,楊世子立刻打斷她的話:

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