宵禁制度的取消，改變了歷代以來的商業模式和形態，使得商品交易時間大大延長，刺激了消費市場的繁榮度，也使得市民娛樂的愿望得到了滿足，而隨著市民階層的繁榮而崛起的民間娛樂業有了長足發展的良機，成為華夏文化大發展的重要組成部分。

太祖建立大明之害，鑒于當時并不安定的國內形勢，所以延續了蒙元的宵禁制度，并且對此有了更加明確的規定：一更三點敲響暮鼓，路上行人須盡快趕回家中，在家里的則不允許再出門。

自二更梆子響過之后再于街上行走者，除卻公務、疾病、生育、喪葬事外，一律笞打四十。

要等五更三點敲響晨鐘后才開禁通行。

盡管有如此嚴格的規章制度，每座城市夜晚都有萬千更夫提燈巡視，但百姓家中遭賊的情況卻屢有發生。

這些更夫群體中，本身就有人是賊，或者早就被賊買通，名義上十分嚴厲的宵禁制度，到最后不過是限制了百姓的人身自由罷了。

大明的宵禁制度比起前面歷朝來講可以說是最嚴厲的，不僅會關城門，而且在大街交叉路口都要攔起柵欄，柵欄門口有關卡，設有“卡房”，類似于現代崗亭，都由官府的衙役看守著。

柵欄晝開夜閉。不過按照規定，這晚飯你還是能在外面吃的，只是你得早點回去，聽曲兒、唱歌什么的就免了罷。

朱由檢下旨在全國展開嚴打的目的，其實就是為取消宵禁制度所做的前期工作。

為了讓百姓的生活更加豐富多彩，也為了加快商品流通，進一步促進手工業的大發展，夜生活必須登場亮相了。

現在大明中產階級的數量正在穩步增長著，通過一系列放水養魚的政策，百姓們手中的余錢大幅度增加，這種形勢下，那種日出而作、日落而息的傳統生活方式也應該得到改變了。

就拿京城來說，官吏階層、商人階層、工匠階層，這三個消費群體的人數極為龐大，但他們雖說手中掌握著大量財富，但由于制度及其他原因的限制，消費時間非常缺乏，也就是說，想花錢也沒時間花。

就拿工匠群體來說吧，現在全行業都在推行計件制，你多做一件就多拿一份銀錢，雖說有五日休沐制度，但對于勤勞慣了的國人來說，休沐那是官老爺們才能享受的福氣，自家一個平民百姓還用的著休息？

活路活路，不干活哪有路？

在絕大多數人心里，只要給錢，一年到頭根本不用歇息，干就完了。

要不是朝廷有強制規定上下值時間，相信所有人會一直干到半夜才肯回家。

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