再一聽韓嬌嬌的履歷，俞老爺根本不敢小瞧。

    寧山布莊、寧山村紡織坊幾乎壟斷了整個江州，八縣十鎮，沒有一個不掛著“寧山布莊”的牌子。

    寧山布莊采取的是“農村包圍城市”的策略，先用一些老百姓消費得起的廉價布取得了底層老百姓的極度依賴，后來又推出“以助代幫”的經濟助推模式，以寧山布莊牽頭，帶動當地老百姓創業，大力發展紡織業。

    是的，沒錯，人家發展的是紡織業。

    從種桑樹、養蠶到織布，再到染布、做衣服，一條龍產業服務。慢慢擴展到中上層消費群體，擠占市場。

    人家也沒用什么惡心人的手段，就是正大光明跟你打價格戰、品質戰。人家就是質量比你好，產量比你高，價格也比你稍微便宜一些。

    當你跟它同一個價格時，它也不會再降，但它推出了價格更加便宜，質量上等的棉布啊。

    棉布出來后，就是棉衣、棉被、綠色的軍大衣、毛絨夾襖……

    總而之，在同等的價格上，人家產品繁多，隨便你選。

    你再降價，人家也不降，人家耗得起。人家手里捏著大片棉花種植區域，還有朝廷的軍大衣訂單、紗布訂單、棉布訂單……

    若不是想要照顧普通老百姓，就朝廷的那些訂單就夠養肥他們了。

    韓嬌嬌說：“我們之所以對外銷售，不是因為我們想要擠占大家的市場，而是想告訴大家，各位老爺們，時代變了。如果你們再不創新，就要被我們拋在后面了。”

    “我們寧山布莊是一家平民布莊，我們更愿意將價格實惠、品質優良的產品賣給普通老百姓。”

    “我們收購的棉花來自老百姓，我們的作坊請的是老百姓，最后做好的衣服除了賣給保家衛國的軍人外，剩下的都賣給普通老百姓。”

    ……

    哦，絲綢另外。

    寧山布莊的絲綢又叫“大昭絲綢”，走的是奢侈品路線——我們大昭絲綢，要做就做品質最好，最貴的奢侈品，傲然全世界。

    后來，韓嬌嬌又推出了“大昭紙貴”，一個跟大昭絲綢一樣定位“奢侈品”的品牌，專賣各種紙以及紙制品。

    紙能夠貴到什么程度呢？

    一句“大昭紙貴”就能表明它的金貴程度，在平民造紙坊沖擊市場，導致大昭造紙業震蕩，大量紙制品價格下跌的同時，“大昭紙貴”的出現，又直接將價格給“拉”了回去，鶴立雞群，告訴眾人——我很貴，你買得起嗎？

    窮人：我買不起，我買平民紙就行了。

    富人，或者自覺得身份尊貴之人：不，就是咬牙，我也買得起。

    大昭紙貴出品了各種奢侈品：香紙、艷紙、立體書簽、立體臺歷、剪紙、紙雕等，精致絕倫，每一個都充滿了細膩的工藝和無盡的魅力。

    作品通常采用高級手工紙制成，經過多重精細打磨，使得其表面光滑如鏡，宛如精美的瓷器。

    紙張的紋理和色彩在光線的照射下散發出獨特的光澤，如同絢爛的彩虹，令人目不暇接。

    比如那幅價值千金的《蓮》，就是以蓮花為主題，每一片花瓣都經過精心剪裁和細致的折疊，呈現出立體的層次感和逼真的形態。

    花瓣間的間隙恰到好處，仿佛能感受到微風輕拂過的顫動。在光影的變幻下，蓮花顯得愈發嬌艷欲滴，如同清泉在石頭上起伏。

    -->>此外，這件藝術品還融入了細膩的金屬裝飾，為作品增添了一份高貴與典雅。金屬在光線的映照下熠熠生輝，與紙質的柔和形成鮮明的對比，相互映襯，更顯作品的層次感和立體感。

    然后白佩佩還讓人配了一個關于生命、美和追求的故事，讓大家在欣賞的同時感受到無盡的遐想和心靈的觸動，更是提升了作品本身的藝術價格。

    《蓮》的作者蒲沈雅，也因此聞名大昭，成了首屈一指的紙藝大師。