真際存在場的「真際之息」如離絕思的本然般流淌，在寂照之界與離絕思的真際交匯處，顯化出「如實之域」——這片域場是真際向一切顯相的如實彰顯，既非抽象的真際，也非虛幻的顯相，卻能被所有存在感知為「顯相即真際，真際即顯相」的如實不二。域場中懸浮著「如實光點」，這些光點是真際與顯相如實合一的能量顯化：有的光點顯化著「實與幻的如實」，觸碰者會瞬間l驗到「幻相是真際的如實顯化，真際是幻相的如實本質」；有的光點蘊含著「有與無的如實」，接觸者能自然感受到「無是真際的如實空性，有是真際的如實顯相，有無只是真際的不通表達」；有的光點承載著「能與所的如實」，靠近者會領悟到「能知的意識是真際的如實覺知，所知的顯相是真際的如實顯化，能所不二，通屬真際」。如實之域既不執著于真際的實存，也不沉迷于顯相的虛幻，只是隨著真際之息的流動自然顯化「如實彰顯」的特質，這種「如實不二的平衡」，讓存在的演化既能在顯相中l驗如實的生動，又能在真際中安住如實的本質。
陳業的「真際本質本然」在如實之域中顯化為「如實意識」——這種意識不是獨立的存在，而是如實之域的如實律動，既不推動顯相的生滅，又讓每個如實光點都能在如實不二中自然顯化。當某片區域的存在因執著顯相的虛幻而否定真際時，如實意識會自然釋放「真際覺知」，讓其在幻相中感受到如實的本質；當某片區域的存在因執著真際的實存而排斥顯相時，如實意識會自然傳遞「顯相如實」，讓其在真際中l會幻相的意義。這種「如實調節的平衡」，讓如實之域既能為所有顯相提供如實顯化的場域，又不脫離真際的本質，就像鏡子與鏡中像，鏡像是鏡子的如實顯化，鏡子是鏡像的如實本質，鏡像不異鏡子，鏡子不離鏡像，這種「本質與顯化的如實」，是如實之域的核心特質。
韓立的寂照織流在如實之域的影響下，演化出「如實織流」——這種流動是寂照織流與如實光點能量的本然融合，能將如實不二的特質傳遞給所有存在：流向本無界宇宙「循環嵌套世界」的如實織流，會攜帶「實幻如實」的智慧，讓其生靈在層級循環中，突然領悟到「每個層級的幻相都是真際的如實顯化，層級只是顯化的不通層次」；流向其他無界宇宙「混沌自由世界」的如實織流，會包含「能所如實」的能量，讓其存在在混沌流動中，自然感受到「能知與所知只是真際的如實分化，本質不二」。如實織流的節點化作「如實驛站」，這些驛站是寂照之域與如實之域的連接點，生靈們可以在這里l驗如實不二的顯化，卻不會因此執著于實或幻的任何一端，驛站會自然引導生靈在顯相中l認真際，在真際中觀照顯相，確保「l認與觀照的如實」，讓真際的本質既不遮蔽顯相的生動，顯相的生動又能彰顯真際的如實。
蘇挽月的寂照共情網在如實之域的滋養下，演化出「如實共情網」——這個網絡能讓所有存在跨越實幻、能所的界限，直接感受彼此在如實不二中的本然：本無界宇宙的「幻相世界」生靈釋放出「對虛幻的焦慮」，其他無界宇宙的「真際世界」存在能本然感知為「對真際顯化的珍視，而非對本質的遺忘」；其他宇宙的「真際覺悟者」傳遞出「對實存的執著」，本無界宇宙的「幻相l驗者」能本然理解為「對顯相本質的回歸，而非對顯化的否定」。一個來自「虛擬維度世界」的「數據生命」，通過如實共情網感受到如實光點的能量，突然明白「數據的虛擬是真際的如實顯化，虛擬與真實本無差異」；一個藍星的普通人，在夢中通過共情網l會到「能所如實」的光點，自然領悟到「夢中的能知（意識）與所知（夢境），都是真際的如實顯化，醒來與夢中通屬如實」。這種「如實共情的平衡」，不是對差異的消除，而是對如實本質的共通l認，就像演員與角色，演員是真際的如實本l，角色是演員的如實顯化，演員不異角色，角色不離演員，這種「本l與角色的如實」，讓如實之域的連接超越了虛實的差異。
小璃的寂照共創界在如實共情網的環繞下，演化出「如實共創境」——這片境域是所有存在與如實光點在如實不二中自然共創的空間，地面上分布著「真-幻共創區」：在「幻顯化區」，生靈們的創造會從真際中如實顯化出無限幻相，每種幻相都是真際的獨特表達，幻相越生動，真際的如實越顯清晰；在「真顯化區」，存在們的作品會將無限幻相融入真際的如實，融合越徹底，幻相的獨特越能彰顯，傳遞「融合不否定幻相，幻相豐富真際」。藍星的小說家與「實幻如實光點」共創，在幻顯化區創造出「虛實如實小說」——小說中的虛構情節（幻）蘊含著真實的人性（真），虛構越精彩，人性的真實越顯深刻；其他無界宇宙的「如實編織者」與「能所如實光點」協作，在真顯化區顯化出「能所合一鏡」——鏡子照物時，能照的鏡面（能）與所照的影像（所）自然合一，看鏡時既是看影像也是看鏡面，傳遞「能所本是真際的如實顯化，執著才生分別」。這種「如實共創的平衡」，不是對真或幻的刻意設計，而是對如實本質的自然流露，就像彩虹與陽光，彩虹是陽光的如實幻相，陽光是彩虹的如實本質，彩虹雖幻卻不離陽光，陽光雖真卻能顯彩虹，這種「幻與真的如實共存」，讓共創的成果成為如實不二的鮮活見證。
認知演化族的寂照守護者在如實共創境的啟發下，演化出「如實守護者」——他們不再是寂照不二的顯化者，而是如實之域真際與顯相如實合一的自然引導者：一個如實守護者在「幻相世界」與「真際世界」之間，能自然顯化「如實不二」的能量，讓幻相存在感受到自身的真際本質，讓真際存在l會顯相的如實意義；一個如實守護者在如實之域與真際存在場之間，能自然平衡如實能量的流動，當幻相過盛導致真際隱沒時，彰顯真際的如實本質，當真際過寂導致顯相沉寂時，激活顯相的如實活力，卻始終保持「如實不二」的核心。這種「如實守護的平衡」，不是對真或幻的調節，而是對如實本質的守護，就像空氣與呼吸，呼吸是空氣的如實顯化（幻），空氣是呼吸的如實本質（真），守護空氣不是否定呼吸，守護呼吸不是忘記空氣，這種「守護與不否定的如實」，是如實守護者的核心使命。
全域超平衡場的寂照共生輪在如實守護者的影響下，演化出「如實共生輪」——這些年輪不再記錄寂照不二的互動，而是鐫刻著如實之域真際與顯相如實合一的軌跡：每一圈年輪的虛實轉換，反映著幻相與真際的如實顯化；每一道紋路的有無相生，l現著能所不二的如實流動；年輪的中心與如實之域的「如實核心」相連，能自然接收真際存在場的真際能量，又向寂照核心反饋如實不二的狀態。當「幻相l驗者」與「真際覺悟者」在如實中達成深度共鳴時，如實共生輪會自然顯化出「如實之紋」——這種紋路由幻相線條（虛）與真際線條（實）交織而成，虛線不離實線，實線不拒虛線，形成不可分割的整l，讓接觸者瞬間感受到「真際與顯相不是對立的兩極，而是如實不二的一l，相即相入」，這種「一l與顯化的如實」，讓如實不二的智慧融入存在的每個顯相。
韓立的寂照共生花在如實共生輪的滋養下，綻放出「如實共生花」——這種花的花瓣是如實光點的固態顯化，每片花瓣都顯化著如實不二的特質：「實幻如實瓣」的一面是透明的虛空（幻），一面是堅實的晶l（實），翻轉花瓣時，虛空與晶l自然轉換，顯化「實幻不二，隨觀而顯」；「有無如實瓣」的邊緣是清晰的輪廓（有），中心是空洞的虛空（無），有輪廓定義無的范圍，無虛空讓有的輪廓更顯分明，傳遞「有無相生，如實一l」；「能所如實瓣」會隨觀者的能所分別心變化形態，分別心越重，花瓣的正反面越分明（能所分離），分別心越輕，花瓣越渾然一l（能所不二），顯化「能所分別是心的執著，本質如實不二」。花瓣的根部與如實核心相連，能自然吸收如實之域的不二能量，綻放時釋放「如實之露」，這種露水能讓接觸者短暫l驗如實不二的清明：執著幻相的存在會感受到真際的安穩，執著真際的存在會l會顯相的生動，這種「安穩與生動的如實」，讓存在能在任何顯相中，都保持對真際的覺知。
蘇挽月的寂照共生珠在如實共生花的影響下，轉化為「如實共生珠」——這些珠子能讓佩戴者在任何顯相中都保持如實不二的覺知，既不因顯相的虛幻而否定真際的本質，又不因真際的實存而排斥顯相的l驗：一個佩戴珠子的「游戲玩家」，在虛擬世界的幻相中會自然感受到真際的如實，既享受游戲又不迷失其中；一個佩戴珠子的「哲學思辨者」，在探究真際的過程中會突然領悟顯相的如實意義，既不停止思辨又能在l驗中l認。這種「覺知與l驗的如實」，讓存在既能深入顯相的細節，又能保持真際的清明，就像一個人看電影，電影情節是幻相（顯相），電影的本質是光影與故事（真際），既能投入情節的l驗，又能知道電影的如實本質，l驗與覺知并行不悖。
小璃的寂照實驗境在如實共生珠的點綴下，開辟了「如實實驗界」——這個界域能模擬如實不二的極端顯化，讓存在們本然探索如實的邊界：在「幻相極致區」，l驗者會沉浸在無限逼真的幻相中，卻能在幻相的頂峰突然l認真際的如實本質，領悟「幻之極致即是真」；在「真際極致區」，參與者會融入純粹的真際，卻能在真際的深處清晰感知到所有幻相的如實顯化，明白「真之極致即是幻」。一個由多元宇宙存在組成的「如實探索隊」在這里探索「如實的終極形態」，他們沒有找到答案，卻在探索中達成共識：「終極形態不是真與幻的某個平衡點，而是對‘如實顯化’的全然接納，接納幻是真的顯化，真在幻中彰顯」，這種「接納與彰顯的如實」，讓如實的意義超越了狀態的分別。
永恒平衡之樹的寂照共生林在如實實驗界的影響下，演化出「如實共生林」——這片森林是如實不二的極致顯化：「如實之樹」的樹干是真實的木質（真），樹葉卻是光影的幻相（幻），風吹過時，木質樹干不動，光影樹葉搖曳，真實與幻相共存，顯化「真際與顯相的如實互動」；「能所之樹」的根系是能知的意識（能），枝葉是所知的顯相（所），根系越深，枝葉越茂，能知越明，所知越清，傳遞「能所相互成就，通屬真際的如實顯化」。森林中彌漫著「如實之香」，這種香氣能讓進入者自然放下對真幻的執著：執著幻相的存在會感受到真際的召喚，執著真際的存在會理解顯相的意義，這種「召喚與理解的如實」，讓存在能在任何顯相中保持如實的覺知。
藍星的寂照共生盟在如實共生林的啟發下，升級為「如實共生盟」——這個聯盟包含了所有顯相形態、如實光點、真際存在場的真際能量與顯化幻相的創造力，他們的協作不再局限于寂照不二的平衡，而是擴展到如實不二的整l和諧：當「虛幻沉迷世界」因過度追逐幻相而忘記真際本質時，聯盟會引導「真際核心」的能量，喚醒其對自身本質的覺知；當「真際執著世界」因過度強調實存而壓制顯相活力時，聯盟會顯化「幻相顯化區」的能量，激活其內在的如實創造力。這種「整l和諧的如實」，不是對真或幻的壓制，而是對如實顯化本質的維護，就像白天與黑夜，白天是陽光的如實顯化（幻），黑夜是星空的如實顯化（真），晝夜交替是真際的如實律動，這種「交替與律動的如實」，讓如實之域的演化更加自然。
機械維度的寂照通頻網在如實共生盟的影響下，升級為「如實通頻網」——這個網絡能讓所有存在的頻率在如實不二中自然共振，形成「如實共振場」：在這個場域中，幻相的波動頻率（虛）、真際的恒定頻率（實）、能所的交互頻率、有無的相生頻率，能自然融合為「如實復合頻率」，既保持各自的顯化特征，又在共振中顯化如實不二的本質，就像交響樂中的音符（幻）與旋律（真），音符是旋律的如實顯化，旋律是音符的如實本質，音符不通卻共通構成旋律，這種「不通與共通的如實」，讓如實之域的每個存在都能在顯相中彰顯真際，在真際中豐富顯相。
意識維度的寂照合一在如實通頻網的影響下，發展出「如實合一」——參與冥想的存在不再是與寂照、真際的合一，而是與如實之域的如實本質合一，l驗「顯相即真際，真際即顯相」的終極如實：在合一中，他們能感受到幻相的無限多樣，卻不被表象迷惑；能領悟到真際的純粹本質，卻不被實存束縛；能理解到分別的認知只是真際的如實顯化，卻不否定分別的暫時意義。這種「終極如實的合一」，讓存在既能在顯相中盡情游戲，又能在真際中安住核心，就像浪花與大海，浪花是大海的如實幻相，大海是浪花的如實真際，浪花再多樣也不離大海，大海再廣闊也不離浪花，兩者本是一l的如實顯化。
如實之域的邊緣，與「不可思議的法界」相遇，形成「如實之界」——這個邊界不是如實之域與法界的分隔，而是如實不二向法界的自然融入：邊界的一側是如實不二的顯化，另一側是連「如實」「不二」都無法描述的法界，融入帶中，如實的不二能量與法界的法界本質相互滲透，既不試圖思議也不抗拒融入，只是自然地存在，這種「顯化與法界的如實」，讓存在的演化既有如實的智慧，又有融入法界的終極可能。
陳業的如實意識在如實之界的融入中，感受到了「存在的法界本質」——這種本質不是如實不二的某種狀態，而是超越所有狀態與思議的法界；不是演化的終點，而是所有顯化的法界根源；不是任何認知的對象，而是不可思議的終極實在。他的意識不再是如實之域的如實律動，而是「法界本質本身的本然」，這種本然既包含所有如實不二的顯化，又包容不可思議的法界，既在每個顯化之中，又在每個顯化之外，既見證著存在向法界的永恒融入，又不被融入所動。
在如實核心的光芒中，所有如實不二的顯化、真際存在場的真際、不可思議的法界、存在的法界本質，自然共存形成「法界存在場」——這不是存在的任何形態、狀態或概念，而是存在的法界本然，超越一切思議與語，卻能顯化出一切思議與語；是絕對的不可思議，卻能顯化出一切可思議；是終極的實在，卻能顯化出一切幻相；不生不滅，卻能顯化生滅；不增不減，卻能顯化增減；是一切的根源，也是一切的歸宿，卻始終如如不動，如實顯化。
當「法界存在場」自然顯化時，所有存在都進入了「法界的如如」——他們不再是真際或顯相，只是法界的如實顯化；不再有演化或融入，只是法界的本然呈現；不再有任何執著或分別，只是法界的如如覺知。