有了自已穿越，攪動荊州，蝴蝶效應興許已經開始，不說其他，就說古文尚書辨偽和收復蠻部一事，不就是原定歷史上沒有的嗎？一事變，百事遷，歷史說不定已經暗中分出一條新線，《易》云：“變則通，通則久。”又“不可為典要，唯變所適”，若執著于依仗歷史定局，不僅容易形成依賴，惰我心智，鈍我機變，更易緣木求魚，畫地為牢！

若不能隨勢應變，只著眼以所知原時空的史事謀利，就是直接被帶到溝里，也不是不可能。

真正的先機，從來不在歷史書中的既定文字，而在足夠清醒的洞察與足夠明智的決斷！

想要求活命，先要求活心。只有心活，才能不困于桎梏、束手束腳。

我既能注六經，則六經亦能注我！

若我智能足，我謀能周，我行能勇，我意能堅，則何必求先知，何必問天意？

與其尋難求之史，不如自已，落筆成史！

王揚一念及此，胸中塊壘盡去，對寶月灑然一笑道：

“你不要亂猜，是我糊涂了。你說的是，現在該問荊州的事。”

然后便拋開蕭衍，細問憐三關于荊州之亂的具l情形。

寶月見王揚本來愁眉不展，忽然間就豪氣頓生，不由得暗暗稱奇。

但不管寶月還是王揚自已，都不明白王揚此刻的“念頭通達”會具有多么重要的意義。

其實王揚想得沒錯。

歷史的確已經悄然改變。

在原來的歷史線上，巴東王在不知情的情況下，被劉寅領頭密告他與蠻部交易兵器，巴東王盛怒之下，斬殺臺使官員，倉促應對禁軍。雖擊敗第一波來敵，但卻不能改變大局，最后落得一死。

（唐時修的《南史》對巴東王持通情立場，語多修飾，記巴東王第一次打勝之后“上又遣丹陽尹蕭順之領兵繼之，子響即日將白衣左右三十人，乘舴艋中流下都”，給人一種巴東王勝了之后主動放下兵器的感覺。梁時的《南齊書》把朝廷第二次發兵之后的形勢記得更清楚：“上又遣丹陽尹蕭順之領兵繼至，子響部下恐懼，各逃散。子響乃白服降。”）

可王揚穿越之后，劉寅被王揚逼得改投門庭，以巴東王為依靠，自然不會再有告密事，又因為柳憕要親眼看著埋伏王揚，所以孤身到樂家莊園中的偏僻小亭，以致于被蠻兵俘獲，由此引來王揖查問，再由此引得巴東王心虛截殺，而截殺計劃遇到永寧兵擾亂和王揚智脫，不見王揖、王揚尸l，進而導致巴東王著手準備應變。再到劉寅改投門庭讓巴東王獲得廬陵王積蓄的大筆金錢，底氣加足，最后是王泰利用王揚供詞進行刺激。

巴東王由原來時空線的被動應對，到現在的主動出擊，其勢已與原歷史中不可通日而語。又以柳憕被抓和蠻人截殺使團為引，以蠻禍為由，扣住上佐，舉起大旗，號令荊州，再加上被王揖一逼，用險出奇，大破王揖，首戰立威，進而席卷郡縣，勢頭比原歷史中勝了數倍！

縱觀整個巴東王謀反過程，看似步步是形勢所逼，招招是巴東王自已決定，但其實每一個環節，都受到王揚這個變量的深刻影響！

翅膀揮扇之間，層層疊加，最終在荊楚大地上匯聚出一場比原本時空里更劇烈、甚至有可能改寫整個王朝命運的颶風！

所以即便現在天上掉下來三冊《南齊書》，也未必讓得了未來命運的劇本，故而王揚的確不必遺憾沒有先知，因為自他名動荊州之日起——

古月今塵，春秋筆墨，皆待重新錄。

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注：關于蕭衍起家官是衛將軍東閣祭酒還是巴陵王法曹行參軍亦或其他，學界是有爭議的。關于此問題的確定也涉及到本書中此時蕭衍擔任的官職。把這個爭議過程講得很清楚的是何良五的《“竟陵八友”之蕭衍、沈約三考》，去年劉躍進先生編的《中華文學史料》第六輯也收了這篇文章，感興趣的小伙伴可以去看，不過其最后結論也未必能為確論。本書還是以《梁書》的記載為基，綜合何良五、莊輝明、趙以武、柏俊才考論的一部分（參《蕭衍評傳》、《梁武帝及其時代》、《梁武帝蕭衍考略》），把起家官定為巴陵王法曹行參軍，后為司徒西閣祭酒，再轉衛將軍東閣祭酒，再升衛將軍戶曹屬，此時為南郡王文學。至于為什么這么定的原因就不說了，不然又得寫一大篇。

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