葉子農說：“意見整理好就給你打電話了，你不在家。”

戴夢巖說：“我去超市了。”

葉子農說：“我聽見門鈴了，就愣起不來，太困了。”

戴夢巖說：“那你再睡會兒。”

葉子農說：“不睡了，再睡夜里又睡不著了。”

戴夢巖說：“那我給你倒杯咖啡，提提神。”說著去倒了一杯咖啡放到葉子農面前，然后拿起《泣血春秋》劇本，說，“這個公司是梁哥最不想得罪的。”葉子農說：“你要兩肋插刀就另說了，況且插的還是港幣。”

戴夢巖說：“這本子在香港上演不是問題……內地不是也說百花齊放嗎”

葉子農說：“百花齊放就是啥花都有，問題是你是啥花”

戴夢巖說：“那到底能不能簽”

葉子農說：“決定權在你，我不是你。如果是我就不簽。”

戴夢巖說：“這就對了嘛。什么慎重考慮，就是怕擔責任。你有點擔當可以嗎”然后她又拿起《革命先行者》劇本，說，“你覺得，我怎么才能演好宋慶齡呢”

葉子農說：“不知道，知道了我就吃導演這碗飯了。”

戴夢巖拿起劇本意見說：“你這個意見就挺專業的。”

葉子農說：“判斷主題思想是政治范疇，表演是藝術范疇，兩碼事。”

戴夢巖說：“你從觀眾的角度看。”

葉子農笑笑說：“我還有別的角度可以竄來竄去嗎”

戴夢巖說：“那就說，有什么說什么。”

葉子農想了想，說：“我看過你的片子，商業片居多，表演比較港味兒，不是香港話的港味兒，是表演風格的港味兒，我不知道怎么形容，只是一種感覺。演商業片沒問題，可能就該要那個勁兒，但是演宋慶齡可能就不一定恰當了。也許，我是說也許，你演宋慶齡如果克服了港味兒，或許你就成功一半了。”

戴夢巖說：“你不用可能也許的，你說得對。還有呢”

葉子農說：“劇本里宋慶齡的臺詞以對了或哦，對了引出下文的方式大概出現過4次，這種略顯市井的語式可能不適合宋慶齡的語，她所處的位置和環境對她的舉止談應該是有要求的。當然，這只是瑕疵，不顛覆整體人物。”

戴夢巖沉思了片刻，把劇本、合同、意見都收進包里，說：“準備一下，跟我出去。”

葉子農問：“去哪兒”

戴夢巖說：“走吧，到地方你就知道了。”

葉子農穿上外衣，拿上煙換上鞋，跟戴夢巖出門了。

天色已是傍晚，外面已呈現出燈火的世界。出了公寓，上車，戴夢巖打開天窗，拉出煙灰盒，意思是葉子農可以抽煙，然后自己系好安全帶，駕車了葉子農不知道要帶他去哪里，也不便再問，就獨自抽煙。

戴夢巖一邊開車，問道：“不找死，不找活，是你說的吧”

葉子農說：“是。怎么了？”

戴夢巖說：“8月底你跟我一起回香港，再從香港到北京，要一路招搖。我這個婆還有點用，只有我是婆，我不是漢奸婆了才對你有正名作用。到了北京我就忙著拍戲了，這是自然發生的，沒有刻意，是平常過日子吧”

葉子農說：“是。要是再回巴黎就是找死，咱誰也不是非跟活過不去。”戴夢巖說：“你在北京的房子已經拆了吧？就是沒拆你也不能住了，你住那破屋，我這個婆就是假的，那你就是讓我出丑呢，也別談什么正名作用了。就算我給你放生了，你也是戴夢巖放生的，太寒酸了，人家笑話夢姐。”葉子農笑著說：“行，在首長的親切關懷下，我到了北京就奔小康。”

戴夢巖說：“那還來得及嗎？明天我跟梁哥談本子，讓公司幫你奔吧。”葉子農說：“那可得請梁哥悠著點，臺子碼太高我夠不著，別讓我踮著腳尖夾菜。”

戴夢巖說：“不用你的錢，你只要同意就可以了，臺子碼多高不關你的事。”葉子農說：“你要這樣，我就不能接受了。”

戴夢巖說：“接不接受，等你活著到北京再說吧。不管你能不能活著到北京，我都要提前安排好，有沒有造化住那是你的事，看你命了。如果你活著到北京，一切都好說。如果你沒了，給你買個宮殿你也帶不走，還是我的。這就是個虛名，你不至于連這點虛名都不舍得給我吧？我沒你那么大度，我在乎那些人的嘴，我要讓他們統統把嘴閉上。”

葉子農在看劇本期間就考慮過這些問題，知道戴夢巖大概會是什么態度，但是當戴夢巖需要他正式表態的時候，他還是又過了一遍腦子，審視這件事的性質、分寸，以及他如果活著到北京，他對這件事的后續處理能力。北京的拆遷房是早晚的事，棲身不是問題。柏林的房子處理之后，加上在紐約拿喬治的那筆錢，即使戴夢巖給他買比較貴的房子，后續處理房子的絕對損失也在可控之內。現在他要做的就是處理好眼前的事，希望戴夢巖無論是感情還是事業都有一個平穩過渡。至于更遠的，正如戴夢巖所說：還是等活著到北京再說吧。

他沉思了一會兒，說：“你要不嫌折騰，就隨你。”

汽車拐了幾條街，沿著塞納河走了一段，在一家日本餐館門前停下，餐館掛著十幾只紅燈籠把門前映紅了一片，札幌拉面的招牌格外醒目。

戴夢巖把車熄了火，拔出鑰匙，說：“你看本子有功勞，我要犒賞你。”

葉子農說：“夕卜行人夕卜行地瞅一眼，這算啥功勞？就算犒賞，你也該犒賞點斯文的。”

戴夢巖正要下車，回頭看了葉子農一眼，問：“你斯文嗎？”

葉子農說：“我不斯文也得裝啊，我怕你受折磨。”

戴夢巖說：“準許你吃面發出聲音，這算不算犒賞”

葉子農這才明白，嘿嘿一笑說：“豈止算哪，這犒賞大大的！”

這是一家高檔日本餐館，主餐廳有多張桌子，坐式就餐。縱深處是一道走廊，走廊兩側是幾個包間。穿著木屐和服的女招待帶領他們到一個空包間，打開日式的拉門，房間里是日本傳統的跪坐式榻榻米餐桌，客人席地而坐，很適合情侶相會或摯友小酌。上過小毛巾和茶，戴夢巖點菜，辣汁三文魚、牛柳壽司、日式火鍋……點了一通，主食自然是給葉子農要了札幌拉面，她給自己要了茶碗蒸、茶泡飯。

酒、菜陸續上來，兩人一邊品菜，一邊聊。

戴夢巖說：“你好像沒什么朋友。”

葉子農說：“我嘴臭，不招人待見。”

戴夢巖說：“調查上說，你以前組織團伙斗毆，夠上團伙那人也不少人啊。”葉子農說：“那時候流落街頭，不拉幫結伙就得餓死。時代變了，過去打群架的那幫都混到上流了，沒混到的也在努力攀登，我這好吃懶做的就掉隊了。”

戴夢巖輕輕搖搖頭，問：“你，真的是混日子嗎？”

葉子農說：“你都看到了，混不混的就是那樣。”

戴夢巖說：“你的心思沒在過日子上，當然你可以說那就是你的日子。你到柏林不會只為看看推倒柏林墻吧？我覺得你有更重要的事，你只是不說，或者不方便說。”

葉子農說：“何以見得”

戴夢巖說：“接觸久了，一些不經意處感覺到的。你在劇本意見里就有一句：當今世界連曾經先進的歐美制度都顯出落后相了。”

葉子農說：“重新打印，這句話要刪掉。連著看了個本子，腦子有點不聽使喚了，這句話就是沒過腦子的錯誤。”

戴夢巖說：“沒過腦子才是真的。”

葉子農說：“過了腦子也是真的，真的也有當說和不當說的。我不想評價西方民主的是非，孬好都是人家的事，也都不是從天上掉下來的。”

戴夢巖說：“可你一不留神還是露出來了。”

葉子農說：“所以要掖回去。”

戴夢巖一笑，說：“你不想讓我看清嘴臉了”

葉子農的表情沒有任何變化，繼續喝酒、吃東西，只是沒接這個話題。戴夢巖說：“認識一場，你總該讓我知道你是誰吧。”

葉子農說：“有些事是能想不能說的，說了就是邪惡，就是精英主義的蔑視大眾，就是與人民為敵，一大堆罪名。有些事是能說不能想的，民主、自由、人權，說了沒事，放之四海不挨罵，一想就蹦出一堆問號，摁都摁不住。”戴夢巖說：“拿出來幾個看看。我不懂，就想看看。”

葉子農說：“什么是民主？判斷民主的標準是什么？意志一定體現利益嗎？人民這個詞是不是被濫用了？還有自由、人權，等等吧，都是問號。”戴夢巖說：“你想為共產黨辯解”

葉子農說：“共產黨需要我辯解嗎？人家是實踐者，我只是個觀眾，不管是聽信共產黨的還是聽信攻擊共產黨的，只要聽信一方就不會有問號。”戴夢巖點點頭，說：“有道理。”

葉子農喝了啤酒，放下杯子說：“什么是民主？也許這個問題很簡單，簡單到什么程度呢？人民的國家，人民也得有個管理國家的法子，每個國家的情況都不一樣，不可能一個法子四海顯靈，上帝都不會答應，那他媽還是因果律嗎？從家天下到民天下，民主是國家所有權轉移的性質，判斷主不主的依據是什么？是利益，是看所有權利益的受益者是誰，這比判定哪種形式屬不屬于民主更能讓人看清真相。如果數了半天人頭，人民不是所有權利益的受益者，您再怎么數人頭也是假民主。佛法講見相非相，馬克思主義講透過現象看本質，就是這個道理。數人頭作為一種解決問題的方法，只有適用恰當與否的判斷，沒有好壞對錯的判斷。把一種方法當成民主去等同于人民的利益，而且還是唯一的方法，而且這唯一的方法還要放之四海而皆準，這個讓我不解。”

戴夢巖說：“我一直都沒覺得中國算民主國家，不信你可以問問九哥，他跟我的看法肯定是一樣的。不管我去內地拍戲還是九哥到北京開店，都是生意，跟政治沒關系。但是不管怎么說大家都是中國人，都希望中國好。”葉子農說：“不只是你們這些香港的紐約的，內地也有人持這種看法，說到祖國的發展就滿身自豪，說到民主就底氣不足，好像矮了誰半截。”

戴夢巖說：“嗯，就是這樣的。”

葉子農說：“你的意志能體現什么？是你的好惡和認知能力。凡是符合你的好惡和認知能力的，你就贊成，否則就反對。”

戴夢巖說：“那當然，誰都一樣。”

葉子農說：“如果意志一定體現利益，那就只有開張的，沒有倒閉的，沒有誰開張是為了倒閉。如果意志不一定體現利益，你在重大利益面前是愿意相信你的意志還是愿意相信科學論證？如果這時候有人一味迎合你的好惡和認知能力，你會害怕嗎”

戴夢巖說：“小事不會，大事會。”

葉子農說：“所以，佛法才讓你依法不依人，馬克思主義才跟你說事物規律不以人的意志為轉移。也所以，一個實事求是的機制是否比一味迎合意志更可能接近科學呢”

戴夢巖沉默不語。

葉子農說：“人民是由每一個具體的人匯總而成的，我們每一個人都有這樣那樣的優點缺點，怎么一匯成人民就無瑕了呢？缺點的那部分都扔給誰了？如果缺點是扔不掉的，那人民的決策是不是要有一個科學的過濾機制？還有自由，稍有點常識的人都知道自由與束縛是本一的東西，自由這個詞本身就是一個邊見有漏的方便說，總把人推到相對與絕對的坑里打轉轉，轉暈了拉倒。如果非用這個詞，那是不是也該有個定義？是不是應該定義成：自由就是人民的根本利益和生存秩序所能允許的基本權利？”

戴夢巖依然沉默，只是看著他，靜靜地、久久地看著。

葉子農被看得有些不自在，以為自己的論觸發了戴夢巖的反感或鄙視，于是無可奈何地搖搖頭，無奈地自嘲道：“好吧，我他媽心理陰暗，見不得人民意志自由。”

戴夢巖也搖搖頭，說：“我不是那個意思。我在想：你思考這些有什么用呢”

葉子農說：“世界是一個大市場，這個市場競爭首先是以國家為單位的競爭，沒有國家的競爭優勢，就無從談起所在國人民的好日子。中國地大人多，搞好了，就是可以承載大產業和大市場的大優勢。搞不好，就是內亂、荒廢和十幾億人要穿衣吃飯的大包衹。這個道理不復雜，是個中國人都懂。”戴夢巖點點頭：“嗯。”

葉子農說：“我有種預感，中國要一直按實事求是的路子走下去，中國在國際市場競爭中將會越來越呈現優勢，中國讓一些國家刮目、不適應，可能只是個時間問題了。”

戴夢巖說：“那是好事啊。”

葉子農喝了一啤酒，沉靜地說：“中國的最大威脅不是人家的航母導彈，是自家人看不清楚的各種民主。凡是數人頭的就往民主里歸置，凡是沒數人頭的就往皇權里歸置，這種思維除了西方民主就是皇權，不知道意志不一定體現利益，不知道還有個見路不走的該怎么辦就怎么辦。沒有矛盾的社會是不存在的，利用、放大社會矛盾，用所謂的民主來搞亂中國，這是成本最低、遏制力最強的利益爭奪。我再痞，也沒痞到跟人民過不去。自己過過腦子，真遇到事了不至于稀里糊涂瞎起哄。”

戴夢巖說：“人跟人不一樣，都想到一起也難呢。”

葉子農說：“政治是百人一步的事，如果中華民族每個人都往前邁了一步，集合起來就是這個民族往前邁了一步，就是歷史的一步。”

戴夢巖一笑說：“我信你，那我也算往前邁了一步。”

葉子農說：“別信我，你稍過過腦子就行。如果我說：西方人民日夜牽掛著中國人民的冷暖，一心在為中國人民的利益而奮斗，上帝會不會把我扔到瘋人院去？如果中國人民拋開自己的利益去為西方的價值觀而奮斗，上帝會不會把中國人民都扔到瘋人院去”

戴夢巖哈哈大笑。

葉子農說：“有人說民主不是簡單的數人頭，是尊重，好像一說數人頭就貶損了民主的光芒。真他媽扯淡，那您就直接尊重好了，干嗎再弄個民主攬和呢？八竿子打不著的事都能拿來貼金。好，就當是尊重，那您放眼世界看看吧，一個主權國家尚能用國家機器限制叢林法則，聯合國拿什么去限制國際關系的叢林法則？只要你不給我利益我就給你民主了，這是哪家子的民主？今天制度不一樣我就消滅你，明天呢？制度一樣了就沒別的矛盾了？人種不一樣，宗教信仰不一樣，文化背景不一樣，是不是都要消滅呢？都消滅了，沒差異了，還他媽尊重個屁呀。我說句痞子的話，如果數人頭是普世的，那就該先從聯合國做起，中國人最多，那是不是就意味著全世界各國的事都要由中國人民決定”

這個“全世界各國的事都要由中國人民決定”又讓戴夢巖一陣大笑，然后說：“我好像聽明白點了，你的意思是不是說：中國的民主比西方的民主更科學、更先進”

葉子農說：“不能這么說，一個藥方包治百病那一定是瞎扯。土壤不一樣，也許栽到人家的地里就開不出富強的花朵了。佛法講不住一法，馬克思主義講一切以時間、地點和條件為轉移，都是這個道理。只能這么說，意志不一定體現利益，人類作為一個社會整體要認識到這一點，可能還有一段很長的路要走。”

說話間，服務員把拉面端上來了，好大的一只黑碗，寬寬敞敞裝著一碗面。

葉子農說：“嘴臉看過了，那我可以領賞了？”

戴夢巖頭。

葉子農先往碗里放了一小勺辣椒，然后捧著大碗吃起來，長長的面條吸進嘴里是吸溜吸溜的聲音，嚼面條是吧唧吧唧的聲音，吃得很香，很愜意。

戴夢巖靜靜地看著，看了一會兒，說：“你這么用腦子，不累嗎？有人說人還是糊涂一點的好，太明白了會活得很累。”

葉子農說：“神人。”

戴夢巖問：“怎么了？”

葉子農說：“他一定曾經明白過，一看活得很累，又回去糊涂了，不然他怎么知道”

戴夢巖笑笑，說：“嗯，吃飯吧。”

戴夢巖靜靜地看了一會兒，又說：“今天，就你我，我想看你吃面的樣子。如果你當著一桌朋友也這樣吃，我承認，我會覺得很沒面子。”

葉子農嘿嘿一笑說：“那當然，太不給夢姐長臉了。”

吃過晚飯，戴夢巖結過賬，送葉子農回去。

戴夢巖認識葉子農以來，這是他們第二次深談，第一次是關于“鼠洞”的問題。隨著她對葉子農內心深處的了解，那個“柏林會議”的葉子農就顯得越來越表象了，一個內在的葉子農與一個表象的葉子農，在人的習慣認識很車子在巴黎的夜幕里穿行，夢幻、時尚、浪漫……人們形容夜巴黎的那些東西該有的都有了，這里寄托著戴夢巖對未來生活的期許，而葉子農與時尚和浪漫太遙遠了，而她與葉子農的內心也太遙遠了。半敞的車窗吹淡了葉子農的酒氣，也吹拂著她的思緒。

戴夢巖問：“你思考那么多問題，思考過你的將來嗎？”

葉子農回答：“沒有，瞎混唄。將來怎么樣我不知道，就像我不知道會去紐約，也不知道會來巴黎，我只能做現在知道和想做的。”

戴夢巖說：“這幾年內地有個流行語，叫傍大款，知道什么意思吧”

葉子農回答：“知道。”

戴夢巖說：“有個女記者采訪，問我會不會傍大款，我告訴她，我就是大款。”

葉子農說：“懂。因缺有需，你不缺。”

這句話之后，戴夢巖一路就沒再說話。

車子開到派拉姆公寓，戴夢巖停車，下車。

葉子農下車，說：“那我上去了。”

戴夢巖站在車邊，點下頭，等葉子農剛走了幾步，輕輕叫了聲：“子農。”葉子農停下。

戴夢巖在夜色中注視了一會兒葉子農，問：“我可以抱你一下嗎”

葉子農愣了一下，說：“當然，這是女士的特權。”

戴夢巖上前抱住葉子農，把頭埋在他的胸膛里，許久，低聲說：“給我一個理由。除了別說為我好，說什么都可以。”

葉子農窘迫地停了一會兒，歉意地說：“我野慣了，真的很難融人那個階層。”

戴夢巖埋著頭，說：“如果有一天我給你放生了，不是因為我不缺。”

葉子農說：“懂。憐憫野生動物。”

戴夢巖說：“你能這么照顧一個女人的體面，謝謝。”（未完待續）

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