這個時候還顧什么玉啊？如果不是韓太太和陳淑彥跪地求饒，苦苦地攔住“紅衛兵”，四指寬的皮帶能把他打死！

“我的玉，我的玉啊……”“玉王”絕望地呻吟……

“紅衛兵”走了，大卡車拉走了全部的藏王，還有“玉王”橫技和“奇珍齋”大匾這兩樣“變天賬”！

在劫后覆巢，韓太太把丈夫扶上他的那張大沙發，流著眼淚，為他洗凈身上的血痕，擦去臉上的淚水。

兒媳送來一碗綠豆湯，讓爸爸涼涼兒地喝點兒，敗敗心火。

韓子奇搖搖頭。他已經透心兒涼了，他的心被玉摘走了，他忘不了他的那些玉！那五千年前的玉鏟、四千年前的玉璜，那商代的玉玦，漢代的剛卯、青玉天馬、青玉螭紋劍鞘飾，唐代的青玉飛天珮、白玉人物帶板、青玉云紋耳杯，宋代的瑪瑙葵花式托杯、白玉龍把盞，元代的青玉牧馬鎮、碧玉雙耳活環龍紋尊，明代的刻有琢玉大師陸子岡落款的茶晶梅花花插，清代的白玉三羊壺、翡翠蓋碗、瑪瑙三果花插……沒有一件晚于乾隆時期的，沒有一件不是稀世珍寶！這些東西，失去了上哪兒找去？“玉王”沒有了玉，還怎么活？他后悔1946年不該從英國回來，使這些珍寶遭此劫難；他后悔1948年沒有像蒲緩昌那樣聞風而動，舉家南遷，否則，這兩個冤家對頭還可以在香港繼續較量！唉，時過境遷，現在后悔還有什么用呢？……

“他爸，顧命吧，別心疼東西！”韓太太坐在丈夫的身邊，攥著他那骨瘦如柴的手，盡量寬慰他。其實，她自己又怎么能不心疼那些東西？“黃金有價玉無價”，那些東西，是奇珍齋的精華，是“博雅”宅的根基，丈夫走了十年，把玉帶走了又帶回來，她才有了主心骨兒，以后的日子就不愁了，子孫后代的日子也不用愁了。錢財是人的血脈，有錢，人才能在人前直起腰來；沒有錢，人的那點兒精氣神兒立時就垮了，腦袋就耷拉下來了。甭管新社會、舊社會，誰也不能離了錢，誰也不能喝西北風過日子！“博雅”宅里的這一筆巨大的財富，本來除了他們老夫妻倆和“無常”了的老姑媽，沒人知道。政府不知道，特藝公司的領導不知道，玉器業的同行不知道，街坊四鄰、兩旁世人都不知道，他們只知道這邊兒奇珍齋整個兒倒閉了，那邊兒韓子奇兩手空空地回來了，“博雅”宅只剩下個空架子。解放后日子過得比別人強，那是韓子奇憑本事掙的國家工資，誰也不知道他家有個寶庫，拿出一件最次的，給兒子辦喜事還綽綽有余呢。連天星和陳淑彥也完全不知道爸爸的屋里鎖的是什么。今兒全完了，誰都知道了！當年，韓太太為一只三克拉的藍寶石戒指冤枉了老侯，如今侯家的后輩上門清算這筆賬了，三十年河東，三十年河西，這是報應嗎？看起來，東西都充公了還不算，從今往后，還得戴一頂“資本家”的帽子，挨整、挨斗斷不了，連親家——淑彥她爸那個“小業主”都不如了！想到這些，韓太太心里寒透了骨頭，她蒼白的臉上那些密密的皺紋，就再也舒展不開了。可是，她不能再往丈夫的傷口上撒鹽，眼瞅著老頭子的命要搭到里頭去，她要是再不給他寬心，一家之主就保不住了，這個家就散了！她只能把自己心里興家立業奔日子的熊熊火苗子澆滅，把話說得淡而又淡，仿佛她壓根兒就不想發財，也不想守財：“他爸，錢財算什么？攢一輩子錢，不如念一輩子經。錢財是身外之物，生不帶來，死不帶走。今世的福，沒準兒是后世的罪；今世的苦，沒準兒是后世的樂。人不能跟命爭，得認命，但行好事，莫問前程！只當咱們什么都沒有，就像你跟咱爸學徒的那會兒似的，咱們窮得那樣兒，也不能不過啊！他爸，你可得想開呀！……”

白頭夫妻說起少年事，是讓人留戀、讓人傷感的，韓太太說著說著，不覺落下淚來。韓子奇卻覺得心里平穩了一些。六十年一個花甲，他這六十年已經經歷了一個輪回，從流浪兒變為富翁，又從富翁重新回到一貧如洗，和原來一樣，得到的又都失去了，等于什么也沒得到，命運和他開了一個大玩笑，把他戲弄夠了，摧殘夠了，他也老了，這才懂了。早知道，不該這么苦奔苦掙。吐羅耶定巴巴早就對他說過，人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時的依附之所，活著只是短暫的一瞬，死后才是永生。和永生相比，那短暫的一瞬是微不足道的，榮華富貴只不過是過眼煙云，金銀財寶只不過是糞土污泥。人還在娘胎里的時候，安拉就給他寫好了命書，預定了一生的壽限、收入、職業、福分。凡是命中所有的，不求自來；凡是命中所無的，強求必失。《古蘭經》中有明文訓誡：“今世生活，只是游戲、娛樂……只是欺騙人的享受。”“大地上所有的災難，和你們所遭的禍患，在我創造那些禍患之前，無不記錄在天經中……以免你們為自己所喪失的而悲傷，為我所賞賜你們的而狂喜。”那么，韓子奇也就應該知天樂命，寵辱不驚，不以物喜，不以己悲了！

而人一旦把該明白的都弄明白了，生命也就懈怠了，他再往前奔，還奔什么呢？奔死嗎？

第二天，公司里就來了人，給他講了一陣“形勢”，叫他交待自己的“罪惡歷史”，那表情和語氣都很嚴厲。

沒過幾天，房管所也來了人，讓韓家的人統統從里院搬出去，到倒座南房去，五間呢，你們歸里包堆連吃奶的孩子都算上才六口人，足夠住的了，快搬！困難戶等著呢！