“若是道厚德高標，我誠然難及郗公。但若是講到立身處世，其實我也不乏一己孔洞之見，不妨與郗公稍作辯議。”

沈充笑吟吟說道：“人性生而有異，但趨利避害、樂安惡險，這一點俱都相同。懷抱劣物，若不善加看管教導，即便形態長成，也與禽獸無異。”

郗鑒聽到這里，臉色才漸有和緩，少了一些意氣憤懣，轉作兩個為人父者的討論。

“胎育孕生，一旦為人，家世即定，稟賦即定。日后之優劣分野，便在于親長悉心教導。”

講到這里，沈充便又忍不住自嘲一笑：“及如此，我也不作飾隱。我家舊年不過吳中一鄉戶，素無清聲高譽，也無義理訓告，實在不敢比及南北名門。但我父子也不敢因此自傷自薄，至于今日，于世道已是略有可夸……”

郗鑒聽到這里，便漸漸覺得有些不對味，沈充這番話更像是一種譏笑，譏笑時流所推崇的世族家教，反倒比不上他們吳鄉宗賊的野蠻生長。

“人多贊我教養麟兒，裨益社稷。但其實講到這一點，我是不乏慚愧。早年奔勞于外，小兒或是足于物養，但卻實在乏于聽教。”

郗鑒聞后已是忍不住嘴角一咧，暗道幸虧你奔勞在外無暇教育，否則還不知會把兒子教育成什么樣呢。

沈充倒是不知郗鑒心內如何編排自己，又繼續說道：“后來得于從容，我也常作深思，何以我兒既未受于經義之教，也未受于親長傳，何以竟能秀出同儕，大美于世？難道僅僅只是因為稟賦超異？苦思之下，略有一得……”

聽沈充講到這里，郗家父子俱都忍不住豎起耳朵，按捺不住心中好奇。老實說，沈氏這樣的宗賊門戶居然能夠養出沈維周這樣的時流翹楚，也實在令人百思不得其解，簡直就是跟晉祚是否真的“牛繼馬后”并列的世道未解之謎。

“其實不教又何嘗不是一種教？人自有愛美之心，擇善而法本就是無需教誨的生來本能。只要不是本性大劣，便自會有自察自省之能，困己之乏，逐己之缺。往年我家能夸者唯鄉資而已，谷帛滿倉，田舍連綿，常人之所重，于我家兒郎而，不過尋常俯拾之物，實在不足留戀。因是逐于功，養于德，不戀舊有，唯圖所缺。正因有此稟賦之能，我家子弟才能薄有可稱。”

沈充這一番話，比較繞口，郗鑒也是在聽完之后再作回味，才漸漸明白過來。

沈充這話的意思是，沈家本來就有錢，旁人苦求不得的奢靡享受在他家人看來只是尋常應有之事，所以反而能夠免于物欲的享樂，以追求功業、沽名養望作為人生的追求，因此沈家才能保持欣欣向榮。

換之，在沈充看來，郗鑒不滿自己的兒子過于看重物質，其實并不是他兒子的錯，全是窮鬧的！

這番話怎么咂摸都覺得是歪理，但若聯系實際深想一層，好像也是那么一回事。沈家如今在時局中這些二代子弟，即便不說沈維周，像沈牧、沈云等人，雖然欠缺義理、玄雅，但也的的確確專于用事，薄有可夸。

而且，沈家雖然以薄于禮義的武宗興起而為人所詬病，但若真的認真觀察，其族人子弟就算是乏于創建，但也的確沒有聽到多少仗勢欺人的紈绔惡行，當然沈充自己是個例外。不過實際以論，沈家雖然多受詬病，但家風較之一些清譽相傳的舊望門戶還要嚴謹得多。

“郗公厚德，人所共誦。令郎生于此等門戶，又何患于德行蔭澤。踵行父長舊跡，自是從容有余。但就算是郗公，我想也不敢夸能夠盡善于紛繁人事。此前我道郗公訓斥過于嚴苛，也正在于此，所謂桃李不、下自成蹊。即便郗公無有嚴訓，令郎但凡中人之姿，庭門有此厚德親長，又豈會不法從身效？”

沈充指著站在旁邊聽得專注的郗愔，不乏欣賞道：“長于馨室，袍袖盈香，依我觀之，令郎已是不乏父態。誠然德行為美，但郗公行歷至今，應該也知想要從容立世，還是應該博采眾長，廣益我有。郗公你以庭門本有之物，兇厲訓告子弟奉行不悖，無涉余途，所能教出的自然只能是沉浸于親長余澤之下的守戶豚犬，實在乏于更多進取之能！”

郗愔恭立一側，聽到沈充這一番論，幾乎忍不住要拍掌贊嘆，這位沈司空是真正懂他的人啊！往常父親教他，唯德行一說而已，翻來覆去總是大道理，讓他倍感壓抑。心中雖然有煩膩，但又不敢違抗父命。

今日沈司空一番話，對他而簡直就是醍醐灌頂，幡然醒悟。他之所以長久沉寂于時局內，遲遲未有揚聲于外，正是因為他的道路被父親死死限制在自己行過的舊途上。

他作為郗鑒的兒子，能夠恭禮知節本就是最正常不過的事情，就算在這方面做得再好，又有什么值得夸耀的？從這方面而，他的父親就是困鎖住他的一個枷鎖，是長久籠罩在他身上的一個陰影。