“散中自有玄樂，此非俗人能持，庸人自害于身，又豈止于此一端。暴以求死，奸以害命，俱是取死之道，豈可獨咎散食？”

嚴穆深諳于此道，自然有其一套說辭理論，這世上自取死路的人多了，相比較起來，服散而亡的比例已經算是少的。

對于嚴穆這一歪理，程遐倒是很認同，聞后便點頭應是：“勇力者恃兇結怨，斗志者陰謀取死，人之生死禍福，終究還是要靠自心的取舍把持，過怨于身外，反倒是庸人俗念，遷怒其余。”

“不過散樂通玄，本就不是俗人能常享之樂趣。若常沉湎于此，譬如魚蝦曝陳于山梁，走獸溺水于深澗，焉能不受所害？此非散食之毒，而是人處非份。程公自是不乏雅趣，但也多有雜務纏身，不能長守清靜，因此還是怡情適意，不可久為。”

程遐聞后，更是連連點頭：“若非幸遇嚴師君，我又怎么能多聞此類賢聲而有受教。可惜世人多有俗塵遮眼，雜念塞心，似嚴師君此類獨守真知的高賢，反倒成了人世之異類。”

錢鳳早已經磨練的城府深厚，喜怒不行于色，但在聽到程遐對嚴穆的推崇，懸臂抄書的毛筆還是下意識頓了一頓，在紙上留下一點墨痕。

程遐對此倒無多少關注，轉而又開始討教起類似他這種俗人如果要常常服散會有的害處。

嚴穆自然又有一套說辭，既讓程遐對此有所警惕，就不會對散食畏如蛇蝎，同時也順便增強一下自己的品牌概念：“至樂之玄趣，本是內外通修才能達至的妙境。假借于外力，終究是人行小道。若是弄此者本身便不悉妙境，所施差之以毫厘，失之以輕重，則受法者便不免精神脫于形體，意志泯于虛無，雖生似死，似死仍生，這便是所謂之迷于玄中，不可不慎重。”

聽到嚴穆所之迷玄，程遐便又有了興趣，探討良久怎么人會變得雖然活著但卻看起來像是死了。

又過了一個多時辰，閣樓外又有程遐家人稟告苑中召見，于是程遐才意猶未盡的結束了與嚴穆的探討，不乏遺憾的嘆息道：“看來我終究還是要頓足于玄門之外，眼下國中大用于邊，內外諸事，主上俱都付我，實在難有太多閑暇與嚴師君周游玄鄉，暫且告辭，來日得暇再來請教。”

說完后，他便長身而起，錢鳳則起身相送出閣樓外。

行至閣樓外，將要分別之際，程遐心中一動，立在樓外望著錢鳳問道：“世儀也是生長于江東，南士中少有之高智。以你觀之，今次中山王用事于南，結果將會是如何？”

錢鳳聞后便連忙擺手道：“蠻鄉俗流，少窺中原之大；竊生于世，難思傷心故鄉。實在不敢妄論大事，免污光祿視聽。”

“世儀太謙虛了，你所敗事，不過是因所輔非人，若是早從于中國之主，絕非落后之輩。眼下也是閑談，你且姑妄之，我也姑妄聽之。”

程遐又笑語說道。

“既然如此，那鳳也不辭光祿垂問。”

于是錢鳳稍作沉吟后便說道：“中山王之勇猛，鳳是少見。然則古來天命之士，自有厚眷異兆加身，北來略聞舊事，竊思中山王應是殊于此類，不過險勝常人。中原自是廣大，然則南鄉也自有所恃。昔者魏文兵頓大江，曾為嘆天限南北。以此觀之，今次用事，或能小積功事，實難貫通南北。”

程遐聞后，便指著錢鳳笑起來：“錢世儀此論，終究還是止于舊調。主上用事以來，天地革命，以今易故，絕非舊調可論，也非狹念能度。不過你終究生于南荒，有此偏頗，或是出乎人情，倒也不必智昏標之。”

“鳳也是斗膽作論，若是國主親向，自非俗眼能論。但中山王……唉，我也是以小論大，不敢深。”

錢鳳說完后，便對程遐拱手作別，轉身返回了閣樓。

程遐聽到這話后，倒是微微一愣，繼而便開始忍不住猜度錢鳳那未盡之意。他倒并不覺得錢鳳所有多高妙，南士終究困于見識。但錢鳳所中山王并非天命眷顧，倒讓程遐略有遐思。幾年前征伐漢國，中山王便是大敗，還要主上親自出面收拾殘局，今次又是伐國之戰，不知會否舊事重現？

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