在這里要說一下茍筆紀曉嵐,這個人真的是一個大茍筆。

宋、明時期,是《五經正義》的使用巔峰,到了乾隆當皇帝的時候,《五經正義》就略顯被錯了。

被紀曉嵐刪減并重新裝訂,《五經正義》徹底大變樣,最終變成了禁錮儒學的枷鎖,變成了奴役百姓的工具,孔圣人之前所說的儒學,就此也就變味兒了。

簡單說,儒學不是讓你的脊梁彎了,儒學也有強悍的一面。

春秋戰國那會兒,平均十幾公里,就會有好幾窩的強盜。

孔圣人如果只是單純的文人,他憑什么騎著牛車周游列國講道理,孔圣人那也是一個仗劍走天涯的狠人。

孔師,孔師,杜叔叔、段叔叔、周叔叔,請看這里。

秦長青指了指陳宵賢的座位旁的一面墻,上面有自強不息、行知合一八個大字。

長青曾聽聞,孔師說過,教育要涵蓋法治、章典、物色、名氣,還要包含思想、社會、文化、經濟、政治等多方面的內容。讓學子能學到豐富知識的同時,也不會死讀書、讀死書。所以,長青一直向這個方向發展。

沒錯。

孔穎達確實說過這樣的話,但因為這句話很少有人知道,畢竟整個儒學,按照孔穎達的觀點,有點離經叛道,簡單說就是儒學被扭曲之后,扭曲的思想經過幾百年的沉淀,已經深入人心,孔穎達要是整合學說,就是背叛老祖宗。

于是,秦長青又把記憶里《五經正義》的提綱,和孔穎達簡單說了一翻。

孔穎達的眼神都變了,一旁段倫、杜正倫、周樺驄、陳宵賢瞪大了眼睛看著孔穎達和秦長青,簡直不敢相信,背離老祖宗的東西能從他們兩個的口中說出來。

之前,孔穎達的不成熟的想法,讓四個人顫抖,現在看來,孔穎達那個不成熟的想法,恐怕是要付諸于實踐了。

秦長青說的,都是孔穎達心中所想,頓時激動的顫抖連連,拳頭攥得死死的,一字一頓問道,長青,既然你知道我心中所想,那你說說,老夫把禮字作為《五經正義》的開篇,如何

那學生就斗膽說一說,有不對的地方,還希望幾位叔伯指正。

秦長青頓了頓,整理了一下思路,孔圣人開創儒學以來,歷經幾百年的發展,出現了很多流派,也出現了很多所謂的宗師。其中以南學和北學,也就是王學和鄭學爭論的作為激烈。

至于儒學,到現在因為學派的爭斗,導致圣人之學越來越糊涂,越來越陰暗難懂。

把最簡單的東西,加上了很很多多的注解,明明一句話就能說得清的問題,非要加上各種經典去比喻,垃圾話那么多愣是說不到點子上。

對此,孔穎達幾個人,紛紛點頭,表示贊同。

孔圣人當年說禮儀,那就是禮儀從心。禮儀從心也就造就了路不拾遺、夜不閉戶。圣人已經說過什么是禮儀了,為什么還要對他進行注解

老祖宗說了三人行必有我師,說白了就是讓你謙遜懂的禮數,人外有人天外有天,哪怕別人不如你,但別人也有很多值得學習的地方。

孔師,說句大不敬的話,南學、北學都是垃圾。只有垃圾才會造就出來同樣的垃圾。前些日子逼著皇帝嫁女兒的,就是那群自認為飽讀詩書的垃圾。

說到這,秦長青站起身,對著孔穎達等人意識里,請問,孔圣人說過,別人在你的地盤上橫行無忌,殺你子民、辱你同胞,你就要讓皇帝嫁女兒換取和平嗎x