sho_d();劉傻子說：“部落神話與供在部落神龕中的神有關，這類神話中敘事巫歌占很大的比重。《竹嶺山神多子口婆婆》《日月山黃氏夫人》等都是部落神話。這些部落神話，也被認為傳說。神話學里常用《英雄異常出生》說，這就告訴我們，神話主人公的出生，在古代神話的結構中，處于重要的位置。”

黃梅說：“朝鮮古代神話的分類，是以主人公的出生來分類的。天降神話，說明主人公不是卵生的，而是從天而降的。如《檀君神話》中桓雄帶領三千天神降到太白山山頂；《解慕漱神話》中解慕漱也帶一百多天神到熊心山，他們在地上創建新的世界，建立國家。卵生神話和天降神話混在一起的現象，形成了朝國古代神話的一個特點。

夏青教授說，我認為，朝鮮族的祖先曾創造了許多美麗、動人的神話。但是在長期口耳相傳過程中，有些已消失，有些被后人按自己的觀點加以修改，吸收到歷史著作中。朝鮮族古代沒有系統地記載神話的專著，只有在封建社會初期的一些典籍，如《論衡》《魏書》《占記》《三國史記》《三國遺事》《帝王韻記》等書，及好太王牌、占墳壁畫、族譜等文物中保存了神話的片斷。除了古籍中所記載的神話之外，還有一部分流傳在人民的口頭上，有些融會進傳統的敘事巫歌中。朝鮮族神話，包括圖騰族源神話、卵生感生神話、洪水神話、天地開辟神話、巫俗神話等多種類型，其中，最有代表性的是圖騰族源神話與卵生感生神話。

龍小宏問：“楊揚呀，聽說你們女人都愛豬八戒，對不對？”楊揚說：“龍小宏，說話多難聽，什么愛不愛的，我還沒有結婚呢，不好意思回答，你去問劉傻子教授吧。”劉傻子說：“我雖然結過幾次婚，畢竟現在是單身男人，不能夠瞎說，免得引起誤會，尤其是某些好色之徒的誤會。”

沈明貴說：“還單身呢，還怕誤會呢，劉傻子，你是愛情專家，當過《愛情》雜志的編輯，近水樓臺先得月，凡是來征婚的女子，你都認識。比方說，你與程萍的愛情故事。”劉傻子面紅耳赤，不知道怎樣回答才好。

程萍說：“沈明貴，你瞎說什么，我們兩個可是為了事業走到一起的。我還懷疑你近來與李春蘭偷偷摸摸地勾結呢。”程萍嘴巴厲害，沈明貴一下滿臉通紅，沈明貴還真的不敢得罪程萍。

許小玲見勢不妙說：“算了，別爭議了。我來回答吧。要問我們女人為什么愛豬八戒，道理很簡單，豬八戒真實，不像有的偽君子虛偽。豬八戒喜歡女人，女人自然愛豬八戒。”

沈明貴裝模作樣地說：“真是這樣嗎？”許小玲也說：“也許你們認為豬八戒丑陋，貪吃貪睡還貪色。男人不壞，女人不愛，我們肯定喜歡豬八戒。豬八戒對我們女人感興趣，尤其是對我這樣的美女感興趣，提高了女人的審美價值。”

楊揚接著說：“我曾經到武夷山去旅游，一位導游講得非常有意思。他說，唐僧是假正經，不是真男人；沙僧是魯夫，沒有性感；孫悟空頑皮，是長不大的小男孩；只有豬八戒最像男人，敢愛敢恨，敢愛美女，敢恨妖魔鬼怪。”

沈明貴沒有語。反倒是龍小宏看見黃梅雨自己疏遠，喜歡與沈明貴在一起議論什么，一股酸味涌上心頭，說：“沈明貴像豬八戒，貪睡貪吃還貪色，不是好男人。”

黃梅說：“我認為，沈明貴與你相比，更像男人。”黃梅說完，立即走到沈明貴身邊，挽起他的胳膊說：“龍小宏，用你的照相機給我們照張照片？”龍小宏說：“我不會給你們照的。”

神話博士心想，這龍小宏對男人有點醋意，他對許小玲、楊揚、黃梅，包括齊紅霞、沈琳等喜歡與別的男人，心懷不滿。真正好色之徒是他，一位女大學生孔燕請龍小宏照特寫照片，龍小宏開玩笑地說什么，為了方便照藝術相，穿婚紗最好看。